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第9部分(第1/4 頁)

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授則要格外慎言。當然,每一個人都有言論自由。為什麼要慎言呢?中國內地企業家需要一種悉心的愛護,這是國家利益。因為他們在為這個國家和民族創造價值創造財富。從某種意義上說,他們是這個民族的脊樑。儘管中國內地的企業家中也有為富不仁,也有貪贓枉法。而同樣美國也有,香港也有。假如郎先生確屬一位負責任的學者,那麼至少要對大陸企業有了更加充分的認識之後再發言也不晚,而絕非憑藉一套簡單的財務方法。又假如郎先生確屬憂國憂民,那麼則應該把自己對某些企業可能的違法行為向政府建議,而並非去發動一場針對中國內地企業家的批判。儘管這並不一定是郎先生本意。

也許直到今天,郎先生還認為自己代表著最多的民意,還抱有最大的民族責任心。但是,企業是不能閒評的。尤其是大陸企業。中國內地企業的提高與發展是最大的民意和民族利益。而中國內地的市場經濟歷史只有20多年,所以我們的企業需要呵護。

謹此小文,也算閒評郎鹹平了。

虹橋書吧BOOK。

第39節:積極的領導應該是鞭打慢牛(1)

組織篇

積極的領導應該是鞭打慢牛

積極的領導應該是鞭打慢牛

人是有惰性的。縱使十分優秀的人物,自覺與不自覺間也經常會有惰性表現,輕與重只存在程度的差異,很難有人會毫無惰性。

我剛進入企業的第一位經理是一位年過半百的轉業軍人,是一個勤奮到走起路都兩腳生風的人。他有一句口頭禪:“人沒幹活累死的,只有閒散閒死的”。當時特別覺得這是長者教誨,那時候我只有20多歲。後來知道這話兒也不全對。因為日本、韓國都有人過勞死。我想現在中國也會有人過勞死了,只是媒體不報道而已。

但無論怎麼說,所有人都會認為勤勞與積極是良好的人生態度,這一點是無疑的。在中國有兩個故事不應該講,而恰恰有一些媒體願意講。第一個故事是說富人與乞丐在海邊度假的。富人對年輕的乞丐說:“小夥子,你這麼年輕,為什麼不去幹活掙錢呢?”年輕乞丐問:“我幹嘛要去掙錢呢?”富人說:“如果掙了錢你就可以像我一樣到海邊度假曬太陽呀。”年輕乞丐回答:“那我現在也是在曬太陽呀!”

儘管我們提倡言論自由,但這個故事我總覺得在中國不宜多講。它的消極與當年的阿Q異曲同工。中國很貧窮,需要創造,這樣的故事百害無一利。

第二個不能講的故事是關於美國老太太和中國老太太買房子的。美國老太太年輕時就用銀行貸款買了一套房子,還了一輩子債也住了一輩子房。中國老太太從年輕時就存錢,終於存到的錢夠買房子了,但她也老了,存了一輩子錢但沒有房子住。這個故事上世紀90年代很多主流媒體拼命講,目的是要拉動內需,鼓勵消費。我知道這個故事的合理之處,知道它對我們中國人轉變觀念的好處。但依然覺得在一個貧窮的國家,對享受的過度主張還是有問題。富人可以談享受,窮人還是要多想創造。

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第40節:積極的領導應該是鞭打慢牛(2)

在企業中,尤其是經理人,摒棄惰性,倡導一種積極的領導與管理是非常重要的。因為一個團隊是否能夠始終保持進取的狀態,除去企業一些大的問題方案正確之外,還有賴於我們日常的管理行為也是正確的,那麼,我們才能獲得一個好的結果。而假如我們日常的管理是不經意的,則很可能出現另外一種局面。

譬如說,某個企業有十位部長。其中可能有三位能力合格,職業精神良好。另外七位則可能存在著這樣那樣的差距,令人頭疼的問題需要解決。這個時候,總經理下意識會想到那三個人裡的其中一個。儘管這個人肩上的任務已經很多了,但總經理還是會想到他。因為把任務交給這個人總經理能夠放心。我們可以把這樣的用人方法稱為鞭打快牛。總經理這樣的用人方法長此以往之後會形成什麼局面呢?能力好職業精神好的人會不堪重負,像工蜂或者像演員一樣上躥下跳忙前忙後。而另外一些人,他們可能是一個更大的群體,因為他們能力有夠,因為他們敬業精神不夠,所以他們會很輕閒,像一群觀眾。這樣的局面出現之後,原本那三位能力和職業精神良好的部門長則可能選擇少幹多看。因為他們不平衡。那麼,這樣的結果是什麼?逼良為娼。

無疑,鞭打快牛是領導人一種惰性的管理。什麼人好用就拼命用什麼人,這樣的領導人天下十個人有九個會當。積極的

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