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坎肩等物，現在一別也有一陣子時間了，姚然還真的有些想念起小雨來了，雖然並沒有什麼思想上的火花但是，生活起居的互相照料，還有小雨可憐的身世，當然姚然憐惜。當然主要是貌美窈窕，看臉看胸的世界，就是姚然的對女人評判的基本分界線。狼村的牙也不再身邊所以，姚然就只能做手工，真的是做手工，做衣服和鞋子而已。

說到衣服，姚然準備給自己做個蛇皮大衣，沒錯是大衣，垂到小腿的那種，棕黃色的鱗片紋路加上漸黑的中心斑點。很是複合姚然的審美標準，當然了有密集恐懼症的人可能會有輕微不適，但是好在這條巨蟒夠大，所以並不是很密集的排列。而且姚然又引進了一項新的技術問世，說來在簡單不過，可是當這些東西理所應當的出現在你生活時你沒有注意，當他消失以後，你卻又想不起來的東西，“釦子”沒錯簡單至極的東西，用繩子固定好在衣服對開襟的一遍，外面的一截系一個死扣做一個很大的疙瘩相對應的地方割開一個小口子，好了就這麼簡單，但是姚然缺想不起來，還是再做蛇皮風衣的時候系統給的設計圖裡面有了衣釦的設計，姚然自己也不會想到，還有腰帶等物，姚然覺得都很實用。自己搗鼓了一整天，蛇村的村民，在還不熟悉的情況下，對這個神奇的男人，從內心底還是有些害怕的。但是他又能帶來食物。所以總結下來就是又愛又怕。但是看到姚然套起了蛇皮大衣，衣服當真是大啊，系統給出的土整，以及視網膜內部圖處理功能，使姚然在製作過程中連劃線都剩下了，只需要那一刻尖利的石頭，一邊劃線。一邊看著眼前系統不斷矯正的方向，雖然針腳七扭八歪，而且草繩線過於粗大，顯得這件蛇皮大衣粗獷大氣，但是僅此而已，這做工拿到現代地攤貨都不會有人正眼看的。但是穿在姚然這個大胖子身上以後。著粗獷的大衣配上姚然蓬亂的短髮。頗有意思有幾分像朋克風。而姚然的蛇皮大衣大家當然的第一反應是

傍晚十分全村得人都已經收拾好了個子的東西，因為原始人在沒有自然災害，或者威脅生存的動物出現時，是很少遷移的，一下有用的無用的東西，在這次有計劃的遷移，並且有充分的時間做準備後，大家大包小裹的東西非常多什麼都有，有一家，果殼子都包了兩大獸皮，說是要在沒水的地方接雨水喝。這種憂患意識，姚然還是給娛樂肯定，但是有自己再還會找不到水喝嗎，就是去了最大的沙漠，只要自己有力氣的情況哪裡有水還不就是看一眼的事嗎？好說歹說的全服了這家的舉動，還有更多的奇葩如雨後春筍。最後姚然也懶得管了。原始人夜視能力極差，而且整村遷移不好管理，跑亂了可能就迷路了。所以姚然決定明早出發，並且烤制了大量的烤魚。以備明早及中午食用。這次小規模短途的遷移，正好可以給姚然積累，帶領這兩個村落的人口進行長途遷移的經驗。

姚然的靴子還沒有進行製作的情況下，只能暫時擱置，因為遷移的準備工作姚然做了很多的推算。比如食物的準備工作，每人一餐兩到三斤的食物，按照五十人計算，兩餐需要三百斤的食物。那烤魚的工作就要做出三百五十斤左右的食物，一面路上耗損丟失。運輸工具方面，姚然讓蛇村村民找了一些解釋的小樹，砸斷後去掉樹皮中間位置紮上獸皮兩邊打孔，穿上繩子。一個簡單的複合工具扁擔就出現了，至於做成扁的也不是什麼複雜的工藝，但是比較好使，有了這個圓擔。也比直接用手提著強很多，對於編竹籃，姚然曾經在高山村嘗試過，但是以失敗告終，這次系統直接給出編制竹籃的柳條框的編制圖紙，姚然按圖編制了一個，在一群原始人的目光和火光的映襯下，一堆柔軟的樹枝，竟然成了一個一個能裝東西的大果殼。而後蛇村村長蟲，更是提高了自己要跟著姚然的積極性。在蟲忙了一圈之後回來卻看到，村裡的女人都在姚然的指導下，開始拿著樹枝編制那些被姚然稱之為“筐”的東西以後。蟲就更加興奮的恨不得今晚就出發去狼村。

月上正空，折騰了一整天大家都睡下了，被狼村眾人圍護的空地上，姚然搭建了一個簡易的帳篷裡面，姚然抱著小灰灰正對著小灰灰說著什麼，小灰灰當然聽不懂了，姚然是再問小灰灰有木有想小雨，有沒有想牙。像個老太太一樣絮絮叨叨的。小灰灰則是把頭墊在自己的爪子上，有一眼沒一眼的看著姚然，一個人叨叨。

清晨姚然早早的就起來了，孤枕難眠也許也是一方面原因，召集一眾村民，從睡夢中醒來，全村四十幾人加上姚然帶來的狼村青壯一同踏上了去狼村的路，留下了蛇村巫師的孤兒寡母任其自生自滅。

一路上行進速度到是沒有想象中的緩慢，為了