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是埋人的地方，還有我查灣的麥地、晚風吹揚的黃土崗、夜氣孕育的土壤……”他的話音未落，波婉按住他的嘴。

海子與一禾達成一個共識：一個詩人必須有一個支撐自己的寫作地點。海子說：“詩人楊煉從西安半坡出發，經由甘肅的河西、敦煌、西藏，寫出了長詩《禮魂》，又在九寨溝煉出了《諾日朗》。他是從九寨溝崛起的！”

一禾也補充著說：“昌耀在結束青藏高原長達二十多年的右派流放生活後，以青藏高原，包括敦煌、天山板塊在內的西部為崛起之地，寫了《大山的囚歌》及《河床》、《曠原之野》等大時空、大背景的詩篇。”

“所以，我看到了中國當代詩壇一種雄心勃勃、橫空出世的長詩前景，這與四川詩人的發起和營造有關。”海子豪邁地說，“我要在長詩上進軍，我想去西藏，在那找到自己的文化崛起之地。啊，雪域西藏，聖潔的文化處女地，是我精神文化上的母親與新娘！”

“可四川的那幾位詩人已由寫長詩改寫短詩，西藏有位女詩人兼學者、作家李華，她縱橫西藏，從藏北到阿里，登上過六千米的葛拉丹冬雪山，她深深掌握了藏文化內涵，無論是詩歌還是散文，都氣勢恢弘，如空中俯瞰蒼茫的高原，筆觸逶迤綺麗，看勢頭，將成為雪域文學的代表者。”一禾說。

海子內心有些失意，似乎是自己心靈中的一塊領地早被他人佔據。他問一禾：“你有她的作品嗎？什麼時候拿來一讀。” 一禾回答：“她是青春詩會與會者，深得謝冕教授賞識，到時我將她的詩介紹給你。”

海子語氣堅定地說：“我與西藏似乎有種默契，藏文化、敦煌文化將是我長詩的支撐點。”

“那麼支撐你短詩的是什麼呢？土地、鄉村？”波婉問。

“對，還有草原、麥地。”

“麥地，我也深感親切。”一禾說，“我也要將麥地入詩。”他抒情著：“豐盈的麥地、豐盈的詩！”

海子也動情地說：“我的家鄉每年春天碧綠的麥苗在春風裡歡躍。待到麥苗長高了，我們上學的途中常在裡面捉迷藏或者打滾，有時男生女生滾到一塊。”

波婉聽得竊笑，問海子：“你沒與哪個女生滾在一起吧？”

海子回答：“那是讀小學的時候，不懂事啊。回憶起來挺美的。麥子熟的時候，堆積如山，生產隊裡派人輪流看麥，我和父親都看管過，月光下看管麥子，很有詩意的。我對麥子懷有感情。”

波婉看看他倆，格格笑了，說：“你們倆，是孿生的麥地之子！”

“麥地之子！”海子、駱一禾為這個名詞興奮著，兩人一擊掌，說：“你我是孿生的麥地之子！”相視一笑，接著相對而飲！

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7　今夜，我是一盞燈

有一盞燈

是河流幽幽的眼睛

閃亮著

這盞燈今夜睡在我的屋子裡

——引自《新娘》

中國政法大學校長劉復之這天一推開門，地上平躺著一封信，沒有署名，是封檢舉信。他將信放在辦公桌上，照例沏上一杯茶。然後仔細讀信。信的內容是檢舉政治系查海生老師課堂秩序混亂，經常在課堂上朗讀自己的詩歌，更嚴重的是，與女學生波婉談戀愛。

八十年代的大學校園裡不允許在校生談戀愛的，師生戀更是嚴禁而敏感的話題。他馬上打電話至政治系。系主任外出開會，是徐副主任接的電話，他一放下電話就來到校長辦公室。劉校長將信交給徐副主任，讓他去查明一下。他特意囑託，要慎重辦事，不可擴大化，對年輕老師儘量多點關愛，以開導為主。

查海生這天沒課，在昌平的租借樓裡。他趕緊打電話去昌平，讓人轉告查海生來系裡開會，可一整天，仍不見他來。下班後，徐副主任只得坐校車來到昌平查海生的宿舍。

海子下午才起床，昨晚寫詩到凌晨，上午矇頭睡了一上午。午飯是幾塊餅乾，他對生活的要求是相當低的，對詩歌、對知識的要求卻是那麼虔誠而執著。

波婉將他喻為葉賽寧，讓他重讀葉賽寧，他很快便迷戀上了葉賽寧。他認為自己與葉賽寧同樣有著許多驚人的相似，血液裡似乎流淌著共同的東西，關於詩歌、關於出身、關於天賦。葉賽寧是十九世紀末出生在俄羅斯一個農民家庭的短命的天才詩人。他用詩歌讚美田野、森林和花朵的恬靜與樸素，醉心於純粹的寫作。他因天才的魅力贏得了二十世紀俄羅斯最偉大的女舞蹈家伊莎朵拉？鄧肯的芳心並與之結婚，１