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恢復，朱棣又可以施展其指揮才能了，他將數千精騎埋伏於沿路，自率十餘騎逼近敵軍，裝作是走投無路的樣子。他勒住戰馬，對敵軍喊：〃我常獲爾眾，即釋之。我數騎暫容過，無相厄也。〃敵兵聲稱：〃放爾是縱蠍。〃他們不知是計，拍馬而前，準備捉拿這個窮蹙的叛賊首逆。朱棣且鬥且退，將追兵引入伏中，圍而殲之，燕軍方得奪路北上。

第44節：百折不撓（28）

正月初五，燕軍在深州再次擊破平安、吳傑率領官兵的攔截。終於在正月十六日回到平北。東昌之役，燕軍精銳喪失幾盡。朱棣起兵三年來，兵敗未有如此之慘者。此戰之後，盛庸軍聲大振，建文帝親自為之享廟告捷。據說，東昌之捷實為王度所謀劃。王度，歸善人，字子中，少力學，工文辭，以朋德薦為山東道監察御史。王度有智計，盛庸代景隆將軍北伐時，王度便向盛庸密陳便宜，終於有東昌之捷。其後，景隆還朝，建文帝赦其罪而不誅，反而予以重用。李景隆竟為忌功而讒間盛庸，王度亦因而見疏，　終至事不可為，那都是後話了。

9．夾河之役

正當前線東昌取得大捷，壯士們奮勇圍追堵截叛賊朱棣的時候，建文帝正在為〃凝命神寶〃的告成舉朝慶賀，〃凝命神寶〃是一塊兩尺見方的青玉大印。相傳建文帝為皇太子孫時，曾夢見神人傳達天帝之命，授以重寶。建文帝剛一即位，有位使者從西方而還，獻上從雪山上得到的一方青玉。這青玉兩尺見方，質理溫慄，實為世所罕見。建文帝后來宿齋宮又夢見天神送寶的事，突然驚醒。於是他便命工匠將此玉琢為大璽，精刻細鏤。從建文二年正月至今費時一年，始克完成。其印文是建文帝親定，為〃天命明德，表正四方，精一執中，宇宙永昌〃十六字。自洪武建國以來，朝廷各寶璽大多四字，如皇帝之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子之寶、天子行寶、天子信寶等，其他敬宗廟用〃皇帝尊親之寶〃，賜守令用〃敬天勤民之寶〃，求經籍用〃表章經史之寶〃，已為異數。此凝命神寶之作，實為特例。但十六字之寶卻也並非建文朝的發明，宋徽宗政和八年所做的〃定命寶〃，其文〃範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆〃，亦十六字。然而宣和年間，蔡京用事，有此誇張之舉不為奇怪　，而不久有靖康之禍。如今方孝孺號稱正學，黃子澄等忠勤為國，竟在遍地烽火、國事難卜之際有此虛妄之舉，實令人有所未安。

建文三年正月初一日　，建文帝率領群臣告天地宗廟，御奉天殿受百官朝賀。奉天門內外，旌旗蔽天，儀仗林立，鞭炮、鼓樂齊鳴，百官俯伏跪拜，萬歲山呼之聲上幹雲霄　。建文君臣們彷彿如此一來，便真的受了天命，從此之後便會宇宙永昌了。不過，果真不久前線便傳來了東昌大捷的訊息，君臣上下又免不了一通祭享天廟，告東昌之捷的慶賀典禮。與此同時，既然強敵敗北，朱棣旋師，原為緩其師而罷免的齊泰、黃子澄，當然要公開恢復官職了。一時朝廷上下一派喜氣洋洋。

再說燕軍兵敗回到北平，自然要對東昌之役做一番檢討。諸將以東昌無功，紛紛免冠頓首請罪。面對俯伏在地的大小將校，朱棣深為他們的忠誠所感。他請大家都戴上帽子起立還坐。他說：〃其失在予，非爾等所致。〃然而他並不是分析東昌之役中指揮上的得失得非，卻指出其失在於督責不嚴，驕縱過甚。他說：〃予以爾等皆心膂之士，驍勇善戰，愛惜才難，每有小過，略而不問，馴至違律，廢棄前功。譬如父母養子，驕愛過之，縱其所為，久則不聽父母之命，此豈子之罪哉？勝負兵家常事，爾等但勉圖後功，若復踵前轍，雖欲私宥，公法難原，天地神明，亦所不容矣。〃慈愛中有威嚴，督責中有激勵，諸將不覺惶恐自責。朱棣知道該怎樣在失敗中保銳氣，更懂得如何收攏人心，使其為之效死。他說：〃勝負固兵家常事，今勝負亦相當，未至大失。所恨者失張玉耳。艱難之際，喪此良輔，吾至今寢不貼席，食不咽也。〃朱棣說到此不禁動了真情，流淚不止，諸將也無不流涕，低頭不敢仰視。

二月初七，朱棣命僧人修佛會祭奠陣亡將士，朱棣親臨，含淚宣讀了自己寫的祭文。祭畢他說：〃奸惡集兵，橫加戕害，圖危宗祀。予不得已起兵救禍，爾等皆攄忠秉義，誓同死生，以報我皇考之恩。今爾等奮力戰鬥，為我而死，吾恨不與偕。然豈愛此生，所以猶存視息者，以奸惡未除，大仇未報故也。不忍使宗社陵夷。令爾等憤悒於地下，興言痛悼，迫切予心。〃說著，朱棣將身穿的袍子脫下，當眾焚燒了，諸將馬上上前勸阻，朱棣不聽。他說：〃將士於予，情意深厚，予豈能忘。吾焚此以示同生死。