第8部分(第1/4 頁)

流年暗中偷換

許多蒙古人不說多少歲，只說“有了多少回”，意思是過了多少度春天。在北國，季節

的變換特別鮮明，春天的萌發，夏天的繁榮，秋天的蕭瑟，冬天的沉寂，各有各的風采。春

去春回，也給人特別深刻的感覺。而在臺灣，四季的變換，不太明顯，尤其在繁忙中逝去，

很難自覺，只有到月曆撕去最後一張，才給人一種“又過了一回”的感傷。

古詩中說“流年暗中偷換”，真是描寫得太傳神了，時光的手，就是在偷偷地更換日

子，更偷換了我們的黑髮為白髮，健壯為衰老，敏捷為遲緩，偷換了我們的生命力死亡，想

到這些，我們怎能不時刻警醒，分秒必爭呢？

盡在不言中

據說有一次釋迦牟尼在大會上說“法”，拿著一朵花，面對眾人，一句話也不講，大家

都不知道什麼意思，只有迦葉會心地一笑，釋迎就把法門傳給了迦葉。

這雖然只是有關禪的一段故事，但是在我們日常生活中，也往往有同樣的情形，所謂

“盡在不言中”，於心靈的溝通上，常有更完全的感應，問題是我們怎樣在這個紛雜囂攘的

世界中，保持一顆敏銳的心。

增益己所不能

李後主與李清照，是中國文學史上兩位最著名的詞人，而她們的遭遇也是相近的。由後

主的宮廷生活與易安的戀愛時期，到後主的失國北上與易安的夫亡南渡，同樣給予他們強烈

的打擊，但也因此造成詞風由清麗婉約而雄奇淒厲的變化，更增加他們作品的廣度與力量，

奠定了文學史上不朽的地位。

同樣的道理，在我們的生活中可能有大不如意的事，就近處看，雖是禍，就遠處看，未

嘗不是福，因為那些刺激、震盪，帶來的常是“增益己所不能”的力量。

童年的眼睛

我們小時候都讀過童話，在童話裡說紡織娘會紡紗，牽牛花會吹喇叭，彩虹更搭起了七

色的橋……童話充滿想象，它不但充實了我們幾時的生活，更永遠美化我們的心靈，所以即

使到成年，我們還總是會以兒時眼睛看這個世界。

在國內為大人們寫的書相當多，但是為兒童創作的東西卻顯得貧乏，除了那些古老的吳

剛伐木，月裡媳娥和西洋的安徒生、格林，我們更應該為孩子們創造一些現代中國的童話，

這樣不但能充實他們幼小的心靈，也可以培育出更多富有想象力的下一代。

好讀書，不求甚解

我們常形容人讀書不精是“不求甚解”。這句話原出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好

讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”不求甚解，並非絕對不好，因為許多文學作品都

有著超乎表面的意思。所謂“橫看成嶺側成峰”，疏影橫斜，暗香浮動，如果硬要從某個角

度去看，或是寫得更明朗，也就少了弦外之音，不夠耐人尋味了。

過度地瞭解，反倒容易減少美感，讀詩做人，常是如此！

玉蘭花

“花總是要謝的，自己有的太多，反不覺得芬芳，何不拿去送給沒有花的人，讓我們庭

院的馨香散佈在每個朋友的身旁呢？”從此全家人就都這樣做，它使我們結交了更多的朋

友，樹上的花朵似乎也開得比以前更繁盛了！

有些東西我們擁有得過多，反而不感覺它的美好，何不將它分給那些需要的人呢？

讓我們小小庭院的芬芳，散播在每個人的身邊；讓我們狹窄的快樂，擴充套件到社會每個角

落；讓我們家中的爐火，溫暖每顆寒冷的心；讓我們階前的燈，照亮每個夜歸人的路；讓我

們從別人的笑驗上，看到自己的笑吧！

盈與虛

月有陰晴圓缺；人有計合死生；命有否泰變化；年有四季更替。只要你細細觀察，便會

發現，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動盪，實則凝止。它們千年萬

年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與大意、繁

榮與凋零的更換。

所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄