第3部分(第1/4 頁)

人’的聲音，我感到不解，更有些傷心。”

“海南農墾的改革一直在進行中，各屆領導都在不同的時期在不同的領域帶領海南農墾發展前進。我們這次改革是在之前這些努力的基礎上進行的，是站在前人肩上繼續努力，沒有這些基礎，改革不會有今天的結果。”

看得出來，他並不是有意謙虛。說到兩年來的改革特點，他強調要實事求是，“這裡面最重要的原因是國家給予了歷史上最大的政策和資源支援，海南省可以說舉全省之力全力推動。”

“我在這個時期搞改革，天時、地利、人和，條件具備，自然更順利些。我一直認為自己就是一個符號，代表這些方方面面改革力量的符號，以‘王一新’的名義出現。如果不是我，換作‘張一新’、‘李一新’，也會和農墾人一起成功推動這場改革的。”

說到這裡，王一新停了下來，目光再次移到窗外，讓我有了一種歷史的厚重感。他在看什麼？又想到哪些改革的往事呢？

是什麼讓工兵“王”有這樣的感受？海南農墾改革的艱難險阻到底在何處？

王一新是如何在刀尖上跳舞的？

這場歷史鉅變對於我們有何價值？對管理有何價值？對社會又有何價值呢？

請大家細細閱讀吧。

一、機遇勝於能力

天時、地利、人和，古人認為的取得成功的這三個要素之間的關係，從變革這個角度來看，需要重新加以理解了。

孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”

“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣。然而不勝者，是天時不如地利也。”

“地非不高也，池非不深也，兵革非不堅利，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”

“故曰，域民不以封疆之界，固國不以山谷之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”

從此之後，天時、地利、人和的關係擺位就深入人心。但仔細分析，孟子在此所說的中心意思在於治理國家，在給定的外部環境、資源條件下，透過人心所向，可以達到由弱轉強、得道多助、有戰必勝的結果。

然而，對於一個重大變革的成功，天時、地利、人和哪一個更重要一些呢？

（一）劉備為何失敗

看《三國演義》，魏、蜀、吳三國鼎立之勢，大家都分析曹操佔據天時，也就是有利於攻戰的自然氣候條件。孫權佔據地利，東吳所在江南擁有富足的土地，地理條件優勢明顯。劉備佔據人和，管理得人心，順民意，攻戰時能團結一致，人心所向。

按說天時不如地利，地利不如人和，最終應該由劉備來實現統一三國，振興漢室的大業，然而，笑到最終的卻是曹操所領導的魏國戰勝了擁有人和的蜀國和擁有地利的吳國。

看來，天時不如地利，地利不如人和，並非絕對，孟子的論述，是在一個相對靜態的環境下評價它們三者的關係，如果加上一些實際的變數因素，情況就變了，就像三國演義的歷史結局讓人不太滿意一樣。

天時、地利、人和之間誰如誰，不如誰，講的是重要性問題，但對於成功來講，這些要素應該是必要性問題。如果成功的人99％靠努力和汗水，1％靠運氣，但是沒這1％，之前的努力和汗水基本白搭。

赤壁之戰曹操為何失敗？有諸葛亮和周瑜的功勞，但關鍵性的天氣因素如果不具備，不在那關鍵時刻出現風向改變的天時，赤壁之戰的結局可能要重寫了。所以說，取地利易，要天時難。

得人和易，得天時難。取地利易，要天時難。空談者喜歡重要性問題，行動者關注難易度問題。

（二）變革成功要等待機遇

德魯克認為成功管理者的習慣之一是知道把時間用在什麼地方。時間的管理除了使用、尋找、還有等待。天時是什麼？就是機遇！很多時候，不同的機會只有一次，一生也只有一次，轉瞬即逝。

地利靠什麼？靠擁有的資源。

人和怎麼來？憑領導人能力。

成功的改革，人和、地利、天時都要具備。但是，成功的改革，如果缺少機遇，很可能不會實現。改革的範圍越大，改革的複雜程度越高，天時的重要性就越突出。

海南農墾的改革，就突出地體現了這一點。

海南農墾從來不缺