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野嗎？我聽他講過一件事，他說他在教室裡就碰見了這麼個東西，後來有高人相助，才解決了……他說那個東西……好像不叫地縛靈，想起來了，他把那東西叫做陰神！（石野的故事，請參閱我的另一本書《神遊》）”

常武：“石野？我們全班同學當中有三個人最稀奇古怪，一個是你，一個是尚雲飛，但是最神神道道的恐怕就是石野了。不過這小子真有意思，最後居然娶了我們班主任柳老師。你還記得你給他起了個外號叫楊過嗎？”

風君子：“我不記得了，先不管石野了，你還是想想你自己吧。我總覺得你們局長給你的這個任務不簡單，漢豪那個地方更不簡單。我認為那個包間裡曾經有人死於意外，而且死的時候意識並不清醒。”

第五部　神女心　09、指環

手機電子書·飛庫網　更新時間：2007…8…7　13：10：00　本章字數：5649

常武：“這不可能！非正常死亡公安部門都應該調查的，我怎麼不記得漢豪洗浴中心有非正常死亡的記錄？”

風君子：“這才是可怕的地方。你不是說那地方八年有七個人跳樓嗎？假如有人死在包間裡，再被人從樓頂扔下去，會不會被當作跳樓自殺處理的呢？你是警察，這裡面的門道比我清楚！”

常武深吸了一口氣：“這次我就信你一回，我回去再查一查那七宗自殺案的記錄。”

風君子盯著常武說道：“這漢豪的水好像很深，你查的時候小心一點，別惹麻煩上身。”

常武點點頭：“我又不是第一天當警察，該注意的我會注意的。”

……

“宋教授，有一個問題請教你這個民俗學家，你知道輓歌是有什麼講究？”

這是第二天，風君子在打電話，對方是他的老朋友，財經大學的教授宋召南。這個宋教授，早年是研究馬列的，不怎麼得志，進入新世紀之後改行研究傳統文化與民俗，沒想到從此開始走紅，成了濱海以及全國頗有影響的民俗學家。這兩年宋教授做了一些關於民俗與經濟的課題，搖身一變又成了著名的經濟學家，搞得連風君子都不知道他是幹什麼的了。宋教授確實有學問，肚子裡的見聞也多，在濱海財經大學混得不錯，剛剛被提拔為新成立得人文學院副院長。

“輓歌？有兩種，一種是唱給死人聽的，一種是唱給活人聽的，你想知道哪一種？”宋教授對於風君子總有稀奇古怪的問題已經見怪不怪了。他半開玩笑地在電話裡回答。

“唱給死人聽的怎麼樣？活人聽的又怎麼樣？”

“唱給死人聽的，比如說你有個朋友死了，你去悼念他。有什麼話想對他說，說著說著就唱出來了。其實死人是聽不見的，只是悼念者內心的獨白而已，唱給死人聽的輓歌其實是唱給歌者自己聽的。很多地方有這種習俗，而且這種輓歌大多聲調古怪，發音模糊，別人很難聽清楚在唱什麼。至於給活人聽的，那就更有意思了，名義上是在悼念死者。可是嘴裡說出來的話是給親朋好友聽的，要麼表示自己跟死者關係好得很，要麼表揚死者生前的功績。這輓歌的內容和墓碑上的碑文差不多了。”

“唱輓歌的習俗是從什麼時候開始的？”

“我也不太清楚，但是據我考證，輓歌是最古老的歌曲。原始時代的祭祀或者巫師最早作法時唱地就是輓歌。據說那是能夠接引亡靈的聲音。”

“輓歌是最古老的歌曲？我記得魯迅說過最古老的歌曲是勞動號子。歌曲從勞動中來。”

宋教授笑了：“魯迅說的話不一定就正確。最古老的歌曲除了輓歌之外，還有情歌。情歌是文學的源頭。而輓歌發展到最後還出現一個獨立的神聖分支。那就是帝王祭祀時的禮樂。你應該讀過《詩經》，《詩經》裡面主要就是情歌和祭辭。”

風君子：“我讀過‘鼓盆而歌’的故事，莊大嫂死了，有人跑到莊子家弔唁，結果發現莊子他老人家在敲盆打碗的唱歌。這算不算輓歌？”

宋教授：“莊子鼓盆而歌，死的是莊大嫂，假如莊子自己死了，不知道他還能不能唱的這麼開心！”

風君子：“老宋，你這話說得有毛病。如果莊子已經死了，他還怎麼唱歌？”

宋教授：“誰說死人不能唱歌？你又不是死人你怎麼知道？難道只能讓活人唱給死人聽，亡魂自己就不許唱歌了？有一種傳說，據說如果有人死後孤苦無依，無人哀思悼念。亡靈就會自己給自己唱輓歌。當然這是鬼故事，沒有必要相信的！傳說而已，說故事的人恐怕是在提醒死者的親人不