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這些認知盲點的確也跟中國學術歷來輕“術”的傳統有關，因為經濟學、金融學都是太低階的“術”，所以，看不到這些也不奇怪。遺憾的是，時下的新儒家學者還是不能走出用文化來談文化的圈圈，特別是以儒家文化來評價儒家文化，其結論當然不會是別的，用“四書五經”來看“四書五經”，只能是越看越美。如果脫離傳統儒家社會的實踐現實，不去研究特定文化背後的成因（特別是經濟成因），不能看到儒家體系只是多種不同文化體系中的一種，那麼得出“以中華文明整合世界”這樣的認識就不奇怪了。
一些學者認為中國文化重視家庭，而西方文化則不然。——這顯然是一種誤解，實際上中國人和西方人都重視“家”，只是追求的“家”的境界不同。傳統中國的“家”側重強制性的經濟交易功能，西方社會的“家”側重基於自願的感情交往功能。在處於溫飽與飢餓之間的農業社會里，生存是一個永恆的挑戰，所以“家”的功能很難超出利益交易和保險互助，溫情脈脈會過於奢侈，這種社會可能必須要有“剛性”的家庭結構，要閹割個性，否則“家�
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