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的10大純情宣言：

�把生活和婚姻（性與愛）分開

在濫情者眼裡，生活是流水，需要不斷地更新和全新的體驗。而婚姻是根據地，我要故它在。他們要婚姻，但也不放棄“生活”，而他們最常打的幌子就是“生活和婚姻是分開的”，實際上，是把性與愛分開的實踐者。

�愛過很多人，但每一次都是真的

不要隨便懷疑人家的這句肺腑之言；有些人天生就是特別容易愛上，也特別容易忘掉。如果你不幸遇到這樣的超級花心大蘿蔔；你所能做的就是，愛的時候好好愛，但千萬別指望什麼天長地久。

�身體的出軌不是出軌，思想的出軌才是真正的出軌

身體出軌不要緊，只要心還在原地。持這樣觀點的人通常是“家裡紅旗不倒，家外彩旗飄飄”的實踐者。他們一般堅決維護家庭的穩定，但是又停止不了感情“走私”。為了合理化自己的行為，他們發明了“上半身”、“下半身”分離的遊戲。其實這完全是自欺欺人，因為“上半身”與“下半身”還共用一個心臟呢。

�不怕精神“偷情”百次，就怕實際越軌一回

有人身體比思想跑得快，就一定有人思想比身體跑得快，於是有了純潔如百合花的“精神豔遇”一說。如此純情固然可歌可泣，說到底也不過是有賊心沒賊膽。

�真正的純情是濫情後的迴歸

某男或某女在閱人無數後，突然達到了“萬綠叢中過、片葉不沾身”的境界，然後不可思議地邂逅某女或某男，開始一段曠世純情故事。所以有知心姐姐說，若要找純情的主子，那種濫情過的最靠得住。彷彿人人都會濫情一把，只看時機早晚。

�只要一朝擁有，別管天長地久

這句話現在已經變成濫情的藉口。如果在相愛的時候，他這樣對你說，說明他已經做好了撤退的準備。

�無論我過去愛過多少人，請相信你是我的最後一個

此話說時擲地有聲。然而時過境遷，如果你把它當成分手時質問對方的證據，就未免太天真。此宣言在80歲時說，才有99％的可信率。

�愛是一種感覺，每個人都應該尊重它

這話初聽無可挑剔，但尊重的是感覺還是愛呢？恐怕是身體的慾望吧。如果尊重愛，就要努力壓抑感覺，這樣，愛才能長久。如果尊重感覺，天吶，在每個街邊路角的咖啡廳、酒吧，都會遇到有感覺的人，多到你都顧不過來。

�我不會離婚，但也不能停止愛

這句話的潛臺詞是：我為愛而濫情。愛與不愛之間的界限存在於每個人的心裡，也就是說它根本就沒有一個衡量的尺度。兩個相愛的人走到何種地步算愛，誰也說不清楚。

�不主動、不拒絕、不負責

這是濫情者的遊戲規則。因為只有這樣，才能將“濫情”進行到底。

。　想看書來

方程式2：情證、心證還是罪證（1）

一段愛情之後，總會有一些愛情信物留下。如果只是曾經擁有的見證，此所謂“情證”；如果它繼續佔有當事人的心，並隨時可能返潮，此所謂“心證”；如果它根本就是賊心不死、藕斷絲連，那就是“罪證”了。感情經濟學——如果梁山伯懂點博弈論情感方程式2情證、心證還是罪證林為我寫的情書被我看作是一筆豐厚的愛情遺產。如果愛情天使曾經光臨過，那麼這些情書就是它有意落在凡間的羽毛。一筆豐厚的愛情遺產

我一直認為，每一次愛情都是有緣人的重逢，都是愛情天使的光臨。所以，對於過往的情感，我總是能夠由衷地保留一份惦念，感念彼此互相溫暖的時光。

如果不是那些被我珍藏的情書讓那份愛情“人證物證俱在”，我想那些情感很容易在現實中折舊。

如今，他的名字在我的腦海中都有些模糊了，但是那些細節卻生動跳躍、清晰如昨。

有些城市你沒有去過，但是因為有他在，你可以感覺到這座城市的溫暖氣息。西安、拉薩、成都這樣的地名聽起來毫無關聯，但是因為有林的足跡而溫潤光華。

林是西安人，大學畢業後主動去了西藏。當時他在西藏創辦一個刊物，而我當時在北京的一家報社做編輯。因為工作上的關係我們相識，並開始通訊。當時他33歲，單身，我26歲，同樣單身。他文字裡的滄桑和他背後布達拉宮的神秘，在我這個年輕女子的心裡不知不覺地掀起了層層波浪。

我們的約稿信很快也很自然地就寫成了情書。在26歲生日那天