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如果是一個月前，劉芒真的不知道該如何回答這個問題。

但經歷過幾次召喚，劉芒毫不猶豫地答道：“人才！”

“少主好見識！”吳用讚道，“以某之見，少主若想實現胸中大志，必須解決三件事。”

“哪三事？”

“人，人，還是人！”

在劉芒看來，敢說出這種答案的，只有兩種人：裝X的和牛X的。

吳用顯然是後一種。

吳用給劉芒詳細解讀他的觀點。

第一個“人”，就是劉芒方才所回答的——人才。

所謂一將無能，累死千軍；更有千軍易得一將難求之說。都是說人才最重要。

第二個“人”，代表著隊伍。

亂世之際，群雄並起，只有拉起自己的隊伍，才有和各路諸侯一較高下的資本，才能實現胸中的宏圖大志。

第三個“人”，代表著人心。

人心既民心，得民心者才能得天下，才能治天下。

“得此三‘人’，大志可達！”

劉芒默然點頭。

“少主視人才為第一，禮賢下士，三‘人’已得其一。少主乃漢室宗親，胸懷匡扶漢室大志，正大光明，順應民心民意，三‘人’已得其二。”

劉芒眼中閃爍出希望的光芒。

按照吳用的分析，只需再拉起一支隊伍，則三‘人’已齊，大志可成矣！

但，說著簡單，做起來難。

沒錢，咋辦？

劉芒並不隱瞞沒錢的窘境。

吳用卻並不覺得沒錢就辦不成事。遠的不說，就說幾年前的張角，沒錢沒勢，但卻召集了幾十萬信徒，引發了黃巾之亂，勢力遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。

劉芒穿越來到漢末，就趕上黃巾之亂爆發。親眼目睹，加上前世掌握的些許歷史知識，劉芒對張角及黃巾軍還是有一些瞭解的。

“可是，張角建立了太平道啊。”

“非也！”吳用自有獨到看法。

張角的太平道，不過是以道教經典《太平經》，糅合部分黃老思想而來。嚴格來說，是“借鑑”而非“建立”。

劉芒苦笑。即便是這樣，自己也沒有張角的能力，“借鑑”出太平道。不要說太平道，太斜道都借鑑不出來啊！

吳用解釋，太平道並非重點，“借鑑”才是重點。

借鑑，既可以借思想，也可以是借錢、借勢、借身份。

劉芒雖沒錢，但漢室宗親的身份就是價值連城的資本。

當今亂世，憑藉這個資本，把握住正道大義，必有所成，這就是借身份。

劉芒眼睛一亮，對哦！

那個劉備劉玄德不就是以漢室宗親身份，最終建立了三分天下的蜀國嗎？

劉備能行，我劉芒當然能行！

劉備的漢室宗親身份，僅憑紅口白牙一張嘴，八成是假冒的、山寨的。

而我劉芒有族譜，還有燕青程咬金這樣的證人！

劉備先有結義兄弟關羽張飛輔佐，後有臥龍鳳雛。

而我劉芒手握神奇系統，隨隨便便就召喚出十個八個不亞於五虎將的猛將，不亞於諸葛亮的牛人！

劉芒興奮了。

當然，借身份並不簡單。

並不是舉著族譜四下喊幾聲“漢室宗親”招兵買馬，就能獲得人馬錢糧。

至於如何發展，吳用給出上中下三策：

上策是東去冀州。冀州富庶，人口眾多。獲得冀州世家大戶的支援，募集人馬錢糧。這條路最容易、最快捷。

中策是去幽州。幽州地處王朝東北部，近二百五十萬人口。

幽州牧劉虞，也是漢室宗親，為人寬和。投奔過去，必得厚待。

只是，幽州並不很富裕，站穩腳跟容易，快速發展難。

下策是繼續留在幷州。幷州地廣人稀，沒有大軍閥、大勢力，慢慢發展，如能逐步控制雁門、太原、上黨三郡，也可稱雄一方。

結合吳用方才說提出的“三人”觀點，劉芒凝眉思索：

自己擁有神奇系統，可以召喚各類人才，但有人無兵也是枉然。幷州太窮了，留在幷州的下策不足取。

上策雖好，但自己就是因為得罪了冀州的豪紳才西來幷州避禍，現在回去，不大合適。

選擇中策，去幽州！

吳用的分析，雖非王霸之道，但對於起兵