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允祺、允祹一齊應命。

“老九、老十都在做什麼呢？”

九阿哥是屬於還沒領差使的，十阿哥被扔到了工部，最近也沒有什麼大工程要做，閒得慌——國家缺錢，能興工程的專案幾乎沒有。

允禟正忙著賺錢，當然，是給自家口袋裡賺錢，話卻不能明說：“臣弟閒來無事就看看書（賬本），出去蹓躂蹓躂（視察店鋪），倒是清淨（沒人敢頂嘴）。”

允俄躬身道：“有河道總督在，工部並不甚忙。臣弟也是剛接手這門差使，正好趁事兒不多，學著上上手，以後事兒多了，才不致手忙腳亂。”

阿米豆腐，這樣甚好、甚好！胤礽道：“如此便好。恪靖公主回旗地，你們去送一送她。”你們老實了，我也放心了，正好兒，我可以收拾收拾改稅制的事兒。

“嗻。”

本次見面結束，胤礽留下了他四弟，又傳大學士馬齊、李光地、戶部尚書施世綸等過來商量一件事情：改革稅制。

中國古代史上有四次比較大的稅制改革，第一次是春秋戰國時期的廢井田，那一次持續的時間較長，又是在不同諸侯國內展開的，陸陸續續的以百年為計時單位，這裡就不作詳細論述了。

其餘三次都是發生在習慣上所說的封建時代。一次是是在唐代中晚期由宰相楊炎推動的“兩稅法”，意在“惟以資產為宗，不以丁身為本”，主收財產稅。但是大家都知道的一個事實就是，經都是好經，叫歪和尚一念，就不定是什麼樣兒的。一開始改革都是好的、有效的，時間一長，什麼苛捐雜稅又都出來了。

第二是明代張居正改革，又稱“一條鞭法”，內容也很複雜。根據起來就是，甭管原來你是服役的還是交東西的，除了應交的米、麥等戰略物資，其他都交錢。

另一次就是他們現在要討論的“攤丁入畝”。這其實是在一條鞭法的基礎上進行的又一次革新。

坦白來說，不改不行了。目前的形式說烽煙四起誇張了一點兒，實情卻真是年年有人造反，這絕不是用天災收成不好就能解釋得通的。吏治有問題，制度也有問題。你要不承認這一點，就唱著“閉上眼睛就是天黑”去自欺欺人吧。

旁的還鬧得遠一點兒，不是少數民族弟兄有不同意見就是在福建這樣的地方有人鬼混。眼下又冒出一股亂民來，原籍山西太原，大家看看地圖就會發現這地方離京城有多近了。他們不但冒出來了，還四處流竄一路掃過陝西、湖廣、雲貴。可見世道有些敗壞，不管是不行了的。

胤礽開門見山地就說：“為清吏治，朕用趙申喬。然天下多事，非一清吏治而能改。本朝立國以來，兼併日重而人口滋繁，遇有災年，稍一不慎，便為流民、為匪患。”兼併嚴重，小民沒有地種，再活不下去就只好當土匪了。

施世綸是戶部尚書，查了半天虧空，上頭愣不許聲張，又沒有動手的意思，他憋著口氣差點兒沒寫摺子捅破此事。現在聽胤礽的話，有減輕廣大人民群眾負擔的意思，施世綸吐出一口氣來，回道：“陛下聖明，如今小民生計日艱……”

施世綸此人，康熙有一中肯評價：“其操守果廉，但遇事偏執。百姓與生員訟，彼必庇護百姓。生員與縉紳訟，彼必庇護生員……如施世綸者、委以錢榖之事則相宜耳。”簡言之，拉偏架，誰窮他幫誰。

善哉善哉。

施世綸的提議是：您先把他們欠的租稅給免一免吧，不免他們也交不上——“民失其田，如何交得丁銀？”工作都丟了，他搶錢給你麼？免了，您是個好皇帝。對了，您得收拾收拾那些兼併的主兒，叫他們把兼併的土地再還回來……

頭一條好辦，胤礽自己也知道，所以答應得痛快。後半段就不是那麼回事了，誰吞下去的想再吐出來？有些地主是巧取豪奪，另一些人卻是真金白銀買來的土地，就這樣奪了？皇帝的統治也快完蛋了。看看王莽同學的杯具吧，即使沒有特權，兼併也是經濟發展的客觀規律，違背規律者總會被規律斬首。

可是不改又不行，雍王表示：“總不能一直靠免租賦而平息事端，再免下去，國庫該空了。”還是得想法子收稅。

馬齊左看右看，表示附議雍王。

胤礽不能馬上拍板，要知道祖國幅員遼闊，各地區的情況千差萬別。總體來看是這麼回事，具體到了各地，這政策說不定就不太適用了。

改革不是打網遊下副本，哪怕團滅了也只當吸取經驗教訓，下了回再組團來刷BOSS。改革