第53部分(第1/4 頁)

謀Ｂ拮宸�危�畝ǹ隙ɑ嶠��弊鞽啥急鏡氐暮喝肆恕�

諾合，茲草轄下的戰士，屬於保羅人的第二階級。

文定也連忙拱手作揖，向他回了個禮，說道：“兄臺，是這樣的，我想買鷹爪杯，只是因為好奇想問一下這位姑娘，這鷹爪杯的杯腳是如何做出來的？”

“哦，呵呵”那男子笑了起來，道：“漢人朋友，你的這個問題，還是由我來說給你聽吧！我叫阿子木嘎。”

對於自己這個奢侈的要求，文定心底也有些後悔，這給別火帶來了多大的麻煩呀！聽到阿子木嘎這位保羅族朋友願意為自己解說，忙感激道：“真不知如何感謝你，阿子木嘎。我姓柳，喚作文定。”

阿木嘎友善的笑道：“柳文定。”

文定也笑著答應道：“嗯。”

阿子木嘎輕輕對那位賣酒杯的保羅族女子說了兩句他們的保羅語，周圍的保羅族女子都咯咯直笑，而那女子兩頰則飛起兩朵紅霞來，一雙大眼睛直直的垂望著地上，小腦袋微微的點著，將攤上的鷹爪杯遞給阿子木嘎。

阿子木嘎也是一臉的笑容，接過酒杯拿到文定面前介紹道，“這個杯腳確實是用老鷹的鷹爪作成的，一般我們都是從關節處取下雄鷹的腿，趁溼挖空一段，將鷹腿與杯腳連線加固，鷹腿空皮緊套木胎杯腳，再用煮熱的牛皮筋編織纏緊，然後把鷹爪四爪張開拉平，使其能平穩站立，並讓它固定成形。”

貨真價實是用鷹腿做的，一對酒杯那就得整整一隻老鷹呀！這酒杯得是多珍貴呀！文定暗想，這五兩銀子一對會不會大便宜了。

可阿子木嘎又繼續說道：“待鷹爪、牛皮筋乾透，相連的鷹爪木杯已十分牢固。我們會再用生漆將鷹爪與木杯連線處及杯身上漆，這樣整個杯體就鳥黑油亮，渾然一體，一隻鷹爪杯雛形已完成了。最後就是用銀片包裹，鑲嵌杯口、杯體，精刻花紋，再用石黃、銀珠調和成紅、黃兩色，勾描魚網、魚眼、窗格、水紋等我族傳統線條圖案，一隻精美華貴的鷹爪杯就算是完成了。”

文定接過手中的酒杯，仔細凝視了半天，這小小的酒杯凝聚了保羅族人多少的心血呀！抬起頭對阿子木嘎說道：“兄臺能不能幫在下向這位姑娘轉述，我要買一對這種鷹爪杯。”說著從懷裡掏出一錠銀子遞給那姑娘。

那保羅族姑娘聽阿子木嘎轉述後，便欣然的用牛皮紙將兩隻酒杯包好，遞給文定，接過他的十兩銀錠後，又慌著和其餘的姐妹湊零碎的銀子找還給他。

文定擺手婉拒道：“這酒杯實在是不止這個數目，還請姑娘收下柳某微薄的銀錢。”

那女子一直搖頭，雙手捧著五兩銀子伸在文定面前，口裡也不知道是在說些什麼，還是阿子木嘎接過那銀子，塞進文定手裡說道：“柳兄弟，你可能有些不清楚，我們諾蘇人說一便是一，說二便是二，說好了數目便不會再向人多拿錢的，阿詩是不會破壞規矩的。”

文定有些費解說道：“可是這麼多的工序，又這麼辛苦才能做出的酒杯，能多賺錢不好嗎？”明明是辛苦所得也不願接受，這和他以往的見聞未免也相差太多了吧！

阿子木嘎頗為自豪的說道：“我們諾蘇人有句諺語，用漢人話說就是‘樹葉當衣穿也歡快，清泉當酒喝也舒暢。’我們只靠自身的勞動養活全家，不會要不屬於我們的東西。”

想不到還會有如此樸實的民族，文定覺得自己與他們比起來，實在是有些渺小，慚愧的對阿子木嘎說道：“兄臺，實在是抱歉，在下只是覺得如此好的東西，理應得更多的銀錢，才配的上它的價值。”

自己族人的東西得到文定誇獎，阿子木嘎的心情也是十分的喻悅，笑吟吟的說道：“漢人朋友，你的讚美便是對我岳父最好的肯定了。”

“你的岳父！”文定吃驚的望著他。

阿子木嘎將一邊的阿詩牽引過來，自豪的介紹道：“這是我的妻子阿詩，我們早在三年前就結婚了。”

阿詩那白淨的臉蛋早已漲的透紅，原來賣這鷹爪杯的阿詩姑娘，早就是阿子木嘎的妻子，無子絕後是保羅人的大忌，因此他們早婚的特別多，四川涼山附近的保羅人盛行姑舅表優先婚，姨表不婚，阿詩和阿子木嘎就是姑舅表親。只是阿詩還在“坐家”，所以還

在幫家裡出來賣東西掙錢。

坐家，是保羅人另一種特別的習俗，一些地方的保羅女子，婚後也是長期留住孃家的，一直等到為夫家生下子女後，才會真正成為夫家的一分子。

拿著那對鷹爪杯，文定告別了阿子木