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滅於頃刻間，若是陳宣華重生，未知是否會是另一番光景。

且說方才那費文斌聽聞遊少東的怪論之後，即刻便當眾表敘自己的不齒，原本是想博取眾人的敬重，誰知話剛落音就被遊少東一陣搶白，不但不曾出彩，自己反落得處境尷尬不甘心當眾出醜的他，隨即便又搜腸刮肚了一番，激憤的道：“那楊廣於其父病榻之畔，調戲庶母，弒殺乃父，後又烝其父妃，這等違揹人倫之事，難道也算得上風花雪月不成嗎？”

這等史事，連《隋書》中亦有提起，自然是作假不得。

眾人都大呼有理，遊昌勝卻不以為然的道：“費兄豈不知，煬帝祖先乃是經受鮮卑化的漢人，其母獨孤皇后直接便是鮮卑人。鮮卑人以繼母為妻、以寡嫂為妻的風俗大為盛行，怎能以我漢人之倫常來評定於他呢？”

五胡亂華之後，北方政權一直便是在胡人手中，胡漢雜居早已是習以為常，誰能說的清這裡面的干係。

“遊少東，這種話也是能胡亂說的嗎？”費文斌激憤之餘拍案而起，本只是說笑而已，哪知清況竟急轉直下，文定不知這究竟是怎麼回事。

眾人中惟有沈立行還能對費文斌有所影響，忙安撫道：“別急，別急，費老弟，若是遊老弟說的有何不對，你更正便是了，犯不著生氣呀！”

費文斌心中的那股子氣並不是為了煬帝的血統，只是因為自己好不容易搜刮出來的說辭，被其三言兩語就給推翻了，感覺著自己顏面無光，所以才故作生氣狀，以掩飾其羞態。既然沈老闆都出面斡旋了，說什麼也得給他面子。

費文斌語氣稍稍緩和的道：“沈兄，你來做個評判，遊少東說那獨孤皇后是胡人，這豈不是在捏造嗎？姓獨碌娜宋壹�畝嗔耍�共皇怯肽鬮乙話愕暮喝恕！？

此話一出，其他人倒還罷了，遊少東與沈立行立即便笑開了，文定憋了半天還是忍不住笑出聲來，而那始作俑者則是一臉的茫然。

一邊竭力止住笑，沈立行一邊為其解釋道：“我說費老弟呀！你搞錯了，獨孤氏就是鮮卑人的姓氏，我們漢人裡媸敲揮械摹！？

費文斌漲紅了臉，支吾道：“那、那……我也見過的那些姓獨孤的人，沒什麼不同呀！”

遊少東解釋道：“費兄，那是已經漢化後的鮮卑人，隋唐之後，鮮卑這個民族，絕大部分已經融入我漢族，再也找不出純粹的鮮卑人了。在隋唐之前，許多鮮卑人姓氏就都已經改為相近的漢姓，比如賀賴氏改為賀氏；獨孤氏後改為劉氏；賀樓氏後改為樓氏；勿忸於氏後改為於氏；若口引氏後改為寇氏等等，有些喜歡追憶鮮卑精神的家族則保持姓氏不曾變動，其實已經和漢人一般無二。”

這等史事在文定、沈立行二人聽來不算什麼，可席上的其他人則猶如聽聞什麼新奇之事似的，面面相覷不知所以，連有著一股子怨氣的費文斌也不由的驚奇道：“乖乖，遊少東竟然還是深藏不露之人，連這種學問也能詳盡熟知。”

“呵呵，這個自然是跟小弟家裡的買賣有關係咯！柳朝奉你說是吧？”遊少東說著還向文定做了一個會心的眼色。

這下連沈立行也給搞糊塗了，神秘的問道：“哦，難道還有什麼我們不知道的小秘密不成？”

“哪裡哪裡，遊少東說的必是北魏時的石雕，鮮卑人大多篤信佛教，頑固的鮮卑貴族更是期望以此來抵制我漢人所崇拜的儒學天道，所以那時期的石雕佛像稱得上是一時之最，做當鋪行當的少不得會收到這類抵押品。”

佛教也正是因為當時鮮卑王室大力扶持，方才能有後來遍佈九州之地的光景。再到後來，有鮮卑血脈的隋、唐二朝也是大力推廣佛學，而對漢族的儒家以及道教則是既用且防。

然而宋朝與如今的大明朝則全然不是這樣，二朝之中眾多君主皆是信奉道學，對佛學更多的是輕視，其中我大明的太祖皇帝雖有過做沙彌的經歷，然而得到大寶之後，便開始信奉道教神明真武大帝。

而且當鋪行當中，對北魏之所以會如此熟悉，除了石雕佛像之外，另外還有一層意思文定不曾解說，那便是抵押行的起源。就是在佛教盛行的南北朝，勢力龐大的寺院僧人開始從事此行業，而普通商人根本不能涉足此業，直到唐朝之後，寺院勢力大不如昔，商人所開的當鋪方才如雨後春筍般於九州各地興起。

桌上的其他人對當鋪裡的內情興趣自然也不會太大，說著說著又轉向煬帝來揚州時的情景。當然別說是他們，就是他們往上追溯四十輩的祖先，也不會經歷過九百年前的盛景，不過揚州人家卻將當時盛況空前的畫