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，器修和意修一個算是修外功，一個算是修內功，在武林當中，也是有這樣的分歧的。當然，這種雙方自以為正統的分歧也會體現出很強大的對立，甚至表現出來的方式要激烈的很多。只不過，後來大家都認識到了各自的缺點，很多人開始內外兼修。

嚴格的說起來，秦逸凡目前還談不上內外兼修，更加偏重的依然是內功。在他的想法中，內外兼修不但做不到專精，而且還分散了精力，得不償失。那麼，想來在修道界應該也會有類似的想法出現，不知道他們當中內外兼修的人多不多。

不過，按照秦逸凡的觀點，真正的請教了一些器修和意修的區別之後，與其說意修器修是內修和外修的區別，還不如說是文武之間的區別。對意修來說，一直就是追求自己的境界提升，追求對塵世的領悟，追求對那些琴棋書畫醫卜星相的玄妙之境的意境，很有點文人妙筆生花做文章的感覺。

正統的佛道雖然注重內心的感悟，但依然對外功有很高的要求，這也是佛道持戒修道，積累功德的原因。只是，這種意境的錘鍊固然能將一個人變得十分的高尚，但卻少了一些武將們那樣的殺伐決斷。也正是因為如此，那些墮落魔道的很少是意修的修道者，大部分都是器修的人。

相對的，器修的人執著於法寶的強大，執著於攻擊和防禦的強大，則很有點武將的味道。只不過，所有的修為都體現在法寶的品級之上，卻是有些讓秦逸凡覺得不是很認同的一點，再強大的法寶，如果沒有與之相配的力量控制，那也不過是受制於器。

林秋露好像很明白這樣的道理，以前就評論過蜀山紫青雙劍劍是劍御人而非人御劍。但不管怎麼說，如果使用法寶之人的如果不能駕馭法寶，或者修為比法寶還差，但又貪圖法寶的品級，就會陷入一味追求強大法寶的歧途。元慶老道身上那麼多用不到的東西，說不定就是因為這樣的心態。

秦逸凡始終相信，即便是神兵利器，也是由人控制的。仙器之所以成為仙器，佛寶之所以成為佛寶，不是因為

身，而是因為他們握在仙佛的手中。不管在什麼時I是主要的。當然，秦逸凡也不是那種意修之人，一味的看低器修。

很奇怪，在這樣的時刻秦逸凡居然會想這樣的問題，不能不說秦逸凡最近也是有點被刺激到而略顯走火入魔。無時無刻不再期盼能找到變強的方法。

刺激他的，不是被秦小玲相救的面子問題，而是那種面對強敵的時候無計可施的感覺，在秦逸凡的軍隊生涯當中，還從來沒有過這樣過，即便面對再強大的敵人，也總是有面對的辦法，最少，還能夠逃脫。可是，那天卻是有點上天無路入地無門的困頓，相當的不好受。

而且，自從知道器修和意修的區別之後，林秋露就發現，秦逸凡好像突然之間換了一個性格一般。只是，在她和秦小玲的潛意識當中，竟然認為這很正常，好像這才是秦逸凡本來的性格一般，不能不說女人的直覺實在是敏銳。

菜刀一直在秦逸凡手中上下翻飛，速度快的有些看不清。從那天之後，秦逸凡就再也沒有讓自己的唯一武器離身，如果那天手中拿著菜刀，相信以菜刀的鋒利，破了那個和尚的金鐘罩不在話下。也就不會有秦小玲後來的磨難，當然，也同樣沒有後來的機遇。不過，以秦逸凡的性格，寧可一刀將敵人斬殺，也不願意要這種九死一生後意外的好處。

只是，不管怎樣說，秦逸凡現在就好像被修道的門檻阻攔，之差臨門一腳卻被拒之門外。但現在秦逸凡卻隱隱覺得有些幸運，幸虧自己之前並沒有一頭撞進去，否則，連這些所謂的器修意修的基本概念都沒有搞清楚，就算修道，也修的是一個糊塗道。

秦逸凡可以肯定，林秋露在修道奠基之前根本就不知道這些，而是因為師門的某些人發現她資質比較優秀，所以帶上山門，然後就開始囫圇吞棗的學習師門的基礎功訣。到了一定的時候，就開始鑄造劍胎，打造飛劍，這樣沿著師門長輩的道路一步步的走上來的。

這樣作並不是沒有好處，至少會安安穩穩一路平安。前人已經把他們這一系的修道門路探出來，他們要做的只是沿著前輩的道路，一步步走向前而已。但缺點卻是，除了眼前的這條路，估計永遠不會領略到其他道路的美景。

很多的武林門派，都是這樣的做法。開宗立派的先輩已然達到了那種登峰造極的地步，後人們卻很少有再開創的機會，即便有，也只是對前人的補充。

佛道在這方面，也是如此。拿佛門來說，所有的正統佛經幾乎在第一句都是如是我聞，我是這樣聽說的啊…