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修道大忌。不過，境界的提升可不是那麼容易的事情，相比之下，和你努力求得入門同樣的難度，甚至要更高。”看了看秦逸凡和在一旁聽的津津有味的秦小玲，繼續說道：“當然，也不排除有人為了進一步打好基礎，反正基礎越牢靠，提升境界也越容易。”

這個道理倒是很容易理解。看林秋露一直在看秦小玲，秦逸凡忍不住問道：“怎麼，小玲有什麼問題嗎？”

咬了咬嘴唇，好像在猶豫是不是要把自己的擔心說出來。最終還是在秦逸凡和秦小玲期待的目光下說了出來：“小玲……小玲突然之間由千年陰屍變成了羅漢金屍，一來屬性上完全的不同。二來，小玲涉世未深，不一定有很強的控制力能夠自如的控制自己的身體。一旦……”後面的話沒有

大家都明白是什麼意思。

只不過，明白歸明白，想要解決卻沒有什麼特別好的辦法。不是說知道有問題就能馬上解決的，誰也不是神仙。沉吟了一會，秦逸凡才總結道：“等回去，好好的參詳一下控屍大法，看看有沒有這方面的記錄。”不過，說這話的時候明顯他自己都心虛，別說是他們幾個，就連控屍大法的創造者，估計都想不到會有秦小玲這樣的羅漢金屍吧！

和尚和道士的戰鬥方式也給秦逸凡留下了深刻的印象。當然，這印象並不是什麼特別好的印象，而是糟的不能在糟。明明有強大的武器，卻不在第一時間拿出來，非要等到被攻擊之後才如此。這點上，別說一個武林高手，隨便找一個剛剛出道的江湖菜鳥，也不會如此的託大吧？除非是早已吃的對方死死的，難道和尚道士就這麼的有把握？

把這個問題向林秋露一提，林秋露卻是很輕蔑的一笑：“這就是器修和意修的區別了。”聽她的語氣，好像也十分不齒那兩人的戰鬥方式。

器修和意修完全是修道門派當中兩個對立的流派。器修主要修的是外物，也就是那種脫離身外的法寶，修到極致處，可以修煉出身外元神。而意修則不同，主張的是對某個境界的理解和感悟，專注與內，而不是外物，所以法寶對他們來說，也只是輔助作用的物品。

器修因為執著與器，所以在身體的錘鍊上比起意修要差很多，大部分的時候，都要靠法寶來保護自己攻擊敵人。而意修主要是透過自身的修為來防禦和進攻。這也是為什麼和尚最後會自殘身體，用血液來加速煉化秦小玲的過程，就是這樣的原因。

筆記功能器修之人還是依賴外物，所以更加重視自身的安全，所煉製的法寶大部分都是實用的攻防利器，有了閒暇才會在其他方面下功夫。

而意修則是另一回事情，專注於境界的領悟，大部分都是那種出塵的人物，除了純正的佛道之外，其他一些琴棋書畫入道的幾本上都在其中。大家領悟的都是無上的玄妙之境，不為外物所惑，自身的修為也的確是要略高一籌。也正因為如此，意修之人也是一直不將器修放在眼中。

只不過，一旦說到戰鬥的話，意修的人則根本就不是對手。無法依賴外物的話，憑藉自身的手段，簡直就相當於一個赤手空拳的人要和一個手執利刃的人對拼，結果如何可想而知不言而喻。

林秋露就屬於器修中的劍修，平日裡就是錘鍊飛劍，論起戰鬥和使用法寶參加戰鬥，當然是念動意生，控制起武器來毫不吃力。但和尚和道士可有些不同，平日裡假裝修持，積累功德，即便是有佛寶在身，卻也沒有什麼強悍的攻擊力。使用起來更加的不堪，越是威力巨大的佛寶，啟動的時間越長。雖然修為不及，但論起操縱法寶，和尚道士加起來也不是林秋露的對手。

怪不得以前悟明大師在指點秦逸凡的時候，一定要他安心持戒，不亂殺人，多積功德什麼的，原來還有這樣的說法。以秦逸凡的性格和經歷，要他做這些，實在是有些強人所難了。難得秦逸凡居然還堅持了這麼長的時間，現在才聽林秋露說起這器修和意修的區別。

秦逸凡現在不知道該怎麼形容自己的心情。被悟明大師騙了這麼多年？人家救了自己一命，教會自己的手法多次治療了身上的傷勢。這樣怎麼可能談的上是騙他？況且，人家也只是把自己的修行體會和要堅持的東西告訴秦逸凡，也不能算是錯吧！

早知道這樣的話，秦逸凡怎麼可能還要在那裡修心養性？林秋露居然也一直忍住沒說，但這也怪不到她的頭上，她也不知道秦逸凡到底如何才能夠以武入道，秦逸凡那時候也沒有詳細的請教過，只是斷斷續續的問過一些修道之中的問題，關於法寶的關於其他的，還從來沒有如此係統的請教過。

從這點上也可