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樓桑村即是劉備的故里。據《三國志》記載，劉備小時候，他家東南角籬上有一棵五丈多高的大桑樹，遠遠望去，童童如車蓋。來來往往的行人都覺得這棵樹姿態非凡，於是有人預言：“此家必出貴人。”劉備與小朋友們在樹下嬉戲，也聲稱：“吾必當乘此羽葆蓋車。”而後率領一幫兄弟於亂世中雄起，竟成一代帝王。後人懷念往事，即於劉備故里營建此廟，人皆直呼其姓諱，名之為劉備廟。唐昭宗乾寧四年，代理涿州錄事參軍的朝議大夫郭筠重修殿宇，改名為蜀先主廟。
“蜀先主廟”的出處，當在《三國志》。劉備在蜀中稱帝，延續漢朝的社稷，《三國志》卻稱其為蜀而不稱其為漢，稱其為蜀之先主而不稱其為漢之昭烈帝。這個稱呼既然見之於歷史，弄得後人們很是為難。郭筠在《蜀先主廟記》中，即有“若以昭烈之題，又慮不詳故實……”云云。到了元世祖（忽必烈）時期，昭文館大學士郝經認為“蜀先主廟”四字分明是把劉備目為偽皇帝，辱沒了劉備的令名，遂改名漢昭烈帝廟。明武宗正德二年，吏部尚書兼文淵閣大學士焦芳重修殿宇，感慨於劉備、關羽、張飛之義氣，又改名為三義宮。
此外，樓桑村這個地名的出現，究竟是在《三國志》之前呢，還是在《三國志》之後？其實是很值得推敲的。劉備小時侯是否真的說過“吾必當乘此羽葆蓋車”，也很值得懷疑。《三國志》的作者陳壽為什麼要把那棵奇特的桑樹和那句奇特的話寫進歷史？是說劉備從小就有龍鳳之兆呢，還是說劉備從小就是一個想當皇帝的野心家？
自《三國志》成書以來，對《三國志》作者陳壽的懷疑與指責就不曾絕於歷史。晉簡文帝鹹安年間，大司馬桓溫有篡位�
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