第一百三十一章 追擊（下）(第1/2 頁)

凌辰感到自己進入這個戰役世界後，運氣前所未有地好，和前世進入戰役世界，只能辛辛苦苦付出勞動和血汗，最後卻只能分配一些偽裝後的資源材料比起來，他現在將要得到的收穫，會遠遠多過以前的總和。

眼前兩隊人，正在他的寺廟前對峙，而他自己，也在廟門處看著兩方，周圍早已被他的僧兵清場了。

王浩現在有些後悔，但這個局面，不是他所能完全控制的，也沒有辦法提前避免，畢竟如果不是凌辰和對方發生的衝突，他也不能確定凌辰借給他的五百人，有那麼強的威力，也不會接下來的一系列局面。當他在發現寶來逃到凌辰這裡時，他必然不能放棄與凌辰對面，因為那樣的話，他在不久後，就是死路一條。

唯一可惜的是，這兩人在之前的衝突中，沒有發生你死我活的較量，如果那個時候，寶來肯付出巨大消耗，將凌辰消滅掉，那他此時就是坐收漁翁之利了。

而對面不遠處的寶來，對眼前的局面卻是慶幸，他當初在見識到凌辰手下的戰鬥力後，其實是有能力靠那三十萬匈奴士兵，再加上他的許可權遠高過凌辰，可以藉助文明之舟的力量，就能操控天象變化，和上次摧毀那群馬匪一樣，來毀滅凌辰的部隊，凌辰自己能夠逃出，但也頂多是單人逃出，因為其許可權只是隱藏許可權，不能庇佑他的下屬部隊。

當然他要是這樣做的話，本身消耗會很大，每級許可權，所能呼叫文明之舟的力量，在一定時間內，也是有限的，許可權越高，單位時間內能調動的自然也越多。毀滅了凌辰的部隊，他在很長時間內，都不能再呼叫多少文明之舟的力量了。

當時他是出於拉攏一個合適隊友的心思，放過凌辰，讓匈奴騎兵無功而返，現在落到三方對峙的局面，凌辰的傾向就變得非常重要。

如果凌辰肯傾向他這邊，要知道凌辰手上還有一萬人，那些人和那王浩手中五百人有相等實力，至於裝備的差距，他有辦法彌補，這樣就可以輕易碾死王浩，出一口被攆得像兔子一樣的惡氣。

但王浩顯然也知道這點，發現了他真實的逃亡目的地後，不惜代價，追了上來，幾乎和他同時與凌辰見面，顯然對方也意識到如果他和凌辰結盟，會帶來什麼樣的後果。

…………

現在三方的處境和出路，凌辰完全清楚。

對他而言，眼前對峙的這兩人，如果他單獨面對，任何一個只要不惜代價，都有能力碾壓他，而在今天之前的局面出現前，任何一人，也有機會毀滅他。這就是親身進入這種戰役世界，所必然要冒的危險，在現實世界，他有獨立的島嶼基地，有上萬人的心腹保護，除非是自己犯混，不然沒有什麼勢力能公然威脅到他的生命。

但在這個世界，對面的這兩人，如果能硬下心來，都有能力消滅他，讓他這好不容易得到的重生機會，再次失去。

不過天底下哪有不冒風險就成功的好事，凌辰對此很清楚，所以他在清楚知曉戰役世界危險的情況下，仍然義無反顧地進來了。

他帶進了一萬人，本以為是能夠碾壓戰役世界的陣營任務的，然而沒有想到，他開啟的戰役任務世界，卻和王浩所開啟的戰役世界是一個，這樣他原本的推斷就出現了偏差。

現在的局面對他有利，他偏向任何一方，都能幫助對方將另一方剿滅，然而他得考慮，剿滅完一方後，自己的結果，任何一方消失，他都可能再被另外一方消滅。

他不會將希望寄託在和個人關係的遠近上，而是要切實地把握住其中的利害和平衡關係。

對凌辰來說，目前最大的利益，就是快速通關這次戰役，打得再怎麼熱鬧，他也沒忘了這個根本，“戰役世界：農耕文明與遊牧文明的爭鋒。寺廟規模：龐大。下屬寺廟：崇真，崇陽，崇華。寺廟附屬人數：兩萬三千四百人，組成：法師五十人，比丘五百人，沙彌四百人，其他各色人等不記。宗教流派：大乘佛教秘傳。所屬陣營：農耕文明。陣營任務：消弭遊牧文明對農耕文明的威脅”

這些，是他剛進入這個世界時，文明之舟給他塞入的記憶資訊。

只有通關這個世界，他才能拿到和對方平等的資訊權，才有資格正式和他們博弈，所以他不會忘記這個根本。

而想要快速通關這個世界，利用好這兩人的力量才是關鍵，而不是說單獨消滅一方。三個角更容易達成平衡，而他就是這中間最關鍵的一角。所以其實這個三方對弈的局面出現後，他的主要目標就確定了，剩下的，只是如何保證它實現而已。

但他決不會率