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終因積勞成疾，仙逝於武當山紫霄宮內。
從1981年出家到仙逝，王光德窮20年歲月，把生命寶貴的年華獻給了武當山。1984年6月，王光德開始主持武當山教務工作時，武當山紫霄宮、太和宮，道院破落，雜草叢生，廟房岌岌可危，神像東倒西歪，就連道人也所剩無幾。面對一片破敗的景象和在廟道人期望的眼光，他決心重振道教事業，還這塊山門昔日的容貌和清靜。於是，他與十幾名道友開始了艱難的起步……
均州聖地：永遠的滄浪綠水（10）
中國駐新加坡使館官員曾讚歎說：“中國來新加坡的宗教、武術團體有許多，但真正像他們獲得如此成功的卻並不多。”
一位均州的兒子走了，但他為已沉沒的故鄉留下了一份壯麗的、永不沉沒的遺產！
2005年5月，已為著名學者並擔任高校校長之職的楊立志，在與我說起他的摯友王光德時，除卻讚佩之外，便是一片神傷、黯然……
在結束本章的寫作時，我想再說說玄武神。
我從楊立志的研究中獲知：青龍、白虎、朱雀、玄武四聖最初均為道教的護法神，晉朝葛洪在《抱朴子·雜吟》中描寫老子的儀仗時說：“左有十二青龍，右有三十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。”玄武（龜蛇）與青龍、白虎、朱雀一起被稱為四神、四靈、四象等，其起源甚早。今人在據今6000至4000多年前的仰韶文化時期的墓葬中，就發現了用蚌殼排列成的龍虎圖形。到殷代前後，古人就把春天黃昏時出現在南方
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