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講究“無物不破”，“後發先至”的獨孤九劍、快如鬼魅的辟邪劍法、“極於情、極於劍”，以天地為師，乃至技進乎道的覆雨劍法、還有“劍神”謝曉峰的“劍氣縱橫三萬裡，一劍光寒十九洲”，

“一劍西來，天外飛仙”白雲城主葉孤城的天外飛仙、“天劍”無名的莫名劍法、劍出既傷人的“斬天拔劍術”、出自劍界，凝聚了劍池內最為邪惡之念的“玄陰十二劍”。

這些劍法，不論正邪，不分好壞，都為葉凡指引出了一條又一條的道路，雖然他並未真正的見過這些劍法，但這些劍法的思想、精髓，無疑為他開闢了新的出路，

終於，

葉凡決定，結合獨孤九劍之劍理，以及凌波微步之中蘊藏的《易經》之理，創出屬於自己的先天八劍，

先天八劍者，依照《易經》先天八卦之理交相生衍，幻化天地永珍，分為乾、坤、巽、坎、離、艮、兌、震，天地萬物，皆歸藏於其間，

不過，這也只是他目前的一個想法，憑藉葉凡目前的能力，只能堪堪創出先天八劍之中的“乾劍道”的一小部分以及“離劍道”之中的部分，

“乾劍道”變化繁複，為諸劍之首，也是葉凡計劃之中，與其他劍道相容幷蓄的重要基礎，

“乾”者天也，劍勢高遠，如萬古雲霄，空靈無極。乾劍道”包容天象，前後九個‘大劍勢’，每個“大劍勢”又包容九個‘中劍勢’，每個“中劍勢”裡又包括九個“小劍勢”，環環相套，生生不窮，

而目前，葉凡只創出了“秋高雲淡勢”“上窮碧落勢”，僅此而已，

至於“離劍道”，則為火象，霸氣十足，無所遮攔，可一旦使出，便似野火燎原，勢不可當。

在葉凡的預想中，這先天八劍，並非僅有八種變化，而是依照八卦之理，兩兩相合，正如《易經》之中，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，”

而這八卦，自然可以演化萬物，是以這先天八劍，最終也可以演化出諸般變化，達到那傳說中“一劍生萬法”的境界，

當然，這等境界，實則是劍道至高之理，憑葉凡目前的修為，