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也會在紫霄宮之中，傳授這一番東西，而他如今之舉，也不過是將之提前了一段時間，並不算是洩露天機。

“而其二，便是斬三尸成聖。這三尸，分別是善屍、惡屍以及執念屍。”

“證混元之道，非**力不能成之，只是人在天地之中，難免有私，行動之間，總有逆天之舉，是以必有劫數臨頭。斬過三尸之後，道行便進入了不可思議的境地，完全不為情感**支配，只尊天數，順乎自然之道，是以能趨吉避凶。心中順乎天數，自然劫運不能臨頭，能以無量量劫時間積蓄法力，終成混元無極太上大道。”

“敢問道友，如何斬去三尸？”鎮元子道。

聞言，葉凡不由一笑，深深地看了他一眼，戲謔道：“斬去三尸，需要以先天靈寶作為依憑寄存，三尸斬盡後，就是大寂滅境界。”

“先天靈寶……”

聞言，鎮元子和紅雲齊齊苦笑了一聲。

也是不由打消了心中，想要斬去三尸成聖的想法。

斬三尸需要先天靈寶作為寄託，也就是說，二人必須先找到三件先天靈寶，方才有可能成聖……

雖然如今洪荒世界，遍地都是各種先天寶物。

但先天靈寶，卻是少之又少。

即便是鎮元子，也不過是有一件先天靈寶“地書”，至於紅雲，更是一窮二白，連一件先天靈寶都沒有，僅有一朵以自身化身練就的祥雲作為護身法寶。

如此，斬三尸之法，卻是心有餘而力不足……

想到還差一種成聖之法沒有提及，鎮元子又是生出了一絲希望，不由道：“那敢問玄天道友，第三種成聖之法，又是如何？”

第六百五十三章　人參果樹

“這第三種方法，卻是功德成聖。”

看著二人那好奇的眼神，葉凡幽幽道：“此法乃是以無量功德感動天道，至仁成聖，非有大功德者，無法做到這一點。”

“況且，如今天道有缺，賞罰尚未分明，想要獲取功德，無異於難上加難。”

說到這，葉凡不由默默感嘆，鴻鈞成聖，以身合道，雖然有著自己的一份私心在內，但對方確實是以自身補全了天道規則，令天地圓滿。

無論如何，都是在促進這方世界的發展，值得敬佩。

至於功德成聖，看似只有女媧一人，憑藉創造人族的功德，成就聖人，但事實上，其餘幾位聖人，也與這功德成聖脫不了干係。

首當其衝的，便是三清。

三清繼承了盤古元神，以“盤古正宗”自居，自然而然的，也就具備了一份開天功德。

之後，又藉助立教一事，教化人族，引得天道降下功德，與自身的開天功德相融合，方才證道混元之境。

至於西方二聖，卻是有些悽慘。

二人雖然也算天資過人，但與三清這般盤古正宗相比，無疑是根基淺薄，雖然也是立下了西方教，旨在教化人族，但缺少開天功德，自然無法成聖。

無奈之下，也就只能發下四十八大宏願“度盡世人”，以求得天道感動，賜下功德，最終才成就聖人之位。

何謂大宏願？

換一個簡明易懂的方式來解釋，“天道”就好比一家銀行，而西方二聖，立下大宏願，等於是在向“天道”這家銀行貸款，待成聖之後，再慢慢償還。

所以說，這種方式成聖，所受到的束縛，卻是比其他聖人要大得多。

若非如此，以西方二聖之尊，又何苦為了振興西方教，而四處奔走，甚至不惜在封神之戰中，主動算計三清。

說到底，還是自己釀下的苦果。

不過葉凡也清楚，雖然這種方式成聖有著極大的弊端，但若是讓洪荒世界大部分人來選擇的話，恐怕他們都會毫不猶豫的發下大宏願。

當然，這種大宏願，也不是什麼人都可以隨便許諾。

就如同銀行在放貸之前，也要對客戶進行稽核，確認對方是否有借貸的資格一般，作為天道，也是要根據發下大宏願之人的身份，來判斷對方是否有著實現的可能。

另外，除了這三種方式，成就聖人之外，還有一些存在，雖然不是聖人，但在某種情況下，同樣具備著聖人一般不死不滅的能力。

而最為特別的，自然是后土。

昔者，盤古大神開天，以身軀衍化萬物，但終究因為能力所限，留下了不少的殘缺。

其中，六道輪迴便是最大的問題。

在六道輪迴未形成之