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擺正格體,以“理氣”之術覓格眼,上置一純品石後。
何謂“格體”?“入世格”的“格體”對宅主各個方面都能起到好的作用,是一個總的佈局,換言之就是一幅彰顯大局的藍圖。但如果初學者想要強化某種效果,就必須在格眼中佈置特殊的器物。何謂“理氣”?“理氣術”是風水學中最寵大,最複雜,最真假難分,高低莫辨的內容,一般的風水師用來拿羅盤定方位的。
至於“石後”嘛,魏索曾請教過一位古董專家,那就是大名鼎鼎的雞血石了,按說雞血石便宜的也有,數百上千塊錢就可以買一塊來刻印章玩,但問題書中要求的是要“純品”
什麼叫“純品”?那是一個什麼樣的概念?雞血石的品質是血和地。血色為鮮紅、正紅、深紅、紫紅等,雞血的形狀有塊紅、條紅、星紅、霞紅等,並能達到鮮、凝、厚為佳,深沉有厚度,深透石中,有集結或斑布均衡為佳。血量大於3o%者為高檔,大於5o%者為珍品,7o%以上者珍貴難得,至於“純品”蒼天啊!那是叫“大紅袍”的,價格最起碼是幾十萬往上
照著魏索以前的想法,雞血石是有錢也不會去買的,大不了去撿幾塊紅磚代替。但經過塑膠桃花的教訓,現在是打死他也不敢這麼幹的了。
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第四章 掃黃現場
哥哪有錢買什麼雞血石,連下個月的房租都交不出了。魏索的母親每個月就給他八百塊生活費,而這間才四十平的平房一個月租金就要一千二。在寸土寸金的東洲市,這個價位算是便宜的了。魏索靠著以前的一點積蓄,才勉強交了一個月租金,現在口袋裡就幾十塊錢,眼看要餓肚子了。
房子是一定要租的,如果在學校寢室裡搞這套風水把戲,那同學會我當作階級敵人的。哎,說來說去還是錢的問題啊!吃飯要錢、租房子要錢、上學要錢、泡妞更要錢甚至,連做個神棍都要錢。萬千矛盾指向了一點,那就是必須得有錢。
魏索搖搖頭,看來還是再擺個強化財運的“入世格”吧!等有了錢,才能買雞血石,才能消災去難,才能斬斷周儀婕將來伸向哥的魔掌。只是
魏索將脫在地上的長褲穿上,卻把一條不紅不黃的ck牌內褲搭在一根竹竿上,插於房間的西北角。這倒是與現代牽強附會的吉宅風水學理論有些符合了,在後天八卦中,西北方位為乾,乾在五行中為金,在乾位放置一些黃色的器物能夠增加宅主的財運。
將羅盤、鐵八卦、龜殼等物置於桌上,再從口袋裡掏出六枚銅錢放入龜殼內,搖了幾搖,口中太上老君、玉皇大帝之類的唸唸有詞,佔起卦來。這六枚銅錢分別為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光通寶,風水學裡稱為六帝錢。“積善之家必有餘家,積不善之家必餘殃”。銅錢散於桌面上一看,恩,善位在坤。
手持羅盤立於屋角西南,魏索臉上的神情終於凝重了起來,時不時回到桌前寫寫算算,頭上白毛老汗滾滾而落。恩,哥對四則混合運算還是比較精通的,基礎紮實沒辦法啊!
魏索手中是個唐代羅盤的仿製品,將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一,並將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二幹外,全部加入地平方位系統,用於表示方位。地平面周天三百六十度均分為二十四個等份,叫二十四山,每山佔一十五度,三山為一卦,每卦佔四十五度。根據天道左旋,地道右旋的原理製作,在古代堪輿工具中,算是比較“科學》
恩,東方三山甲、卯、乙,後天屬震卦,格眼在正東。
魏索長吁一口氣,功夫不負有心人,自己數日來不但苦研這本《宅第堪輿》,還學習了不少風水學的基本知識,現在排星掐勢的度大有提高,理氣定位的準確度也似乎比較理想了。再從屋角雜物堆裡取出玉佩、銀鎖、銅鏡、鐵符、木雕、石刻、堊土、陶偶、瓷缸、方印、獸皮、毛共十二件物事,參照十二地支的方位依次擺放,形成“入世格”格體。這些器物與十二地支的方位並不是每每對應的,每一次擺放都要透過當時的節氣、氣候、時辰,以及宅第的佈局、宅主的生辰八字來精確計算,要求極其嚴苛,魏索花費了快一個小時才告完成。
最後,魏索才小心翼翼地捧出一盞青銅古燈,加上煤油,點燃了置於震位格眼。苦笑一聲,哎,這強化財運的“入世格”算是大功告成了,趁現在天還沒亮,睡覺還早,那就到外面去轉轉吧,肯定能撿個皮夾子、金戒指之類的,雖然也不指望能大財,但可以聚少成多、搬
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