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1913年，馮少校由一名衛理會牧師主持洗禮，此後，他又讓自己的500名手下全部皈依基督教。1915年，他成為少將，在四川省主持了一次祈雨儀式，背誦《聖經》中以利亞先知為加爾默羅山祈雨而做的祈禱。
馮將軍信奉上帝后採取的進一步行動，是在他被任命為一個省的統治者後，數年之間他滿懷熱情地反對鴉片、嫖娼、酗酒、吸菸。與此同時，他開始學習寫作，還自己編寫軍歌，題為《士兵之精神》。有幾個日本小偷被衛隊抓住後，馮將軍命令當地一名日本領事道歉，他對日本領事咆哮道：“我沒見過一個好的日本人！難道你們都是壞人？日本人難道沒有一點兒羞恥？”這位將軍又以相當溫柔親切的感情這樣寫下他的敬佩：“偉大的林肯總統，解放了美國奴隸。”
中華民國此時變得越來越戲劇性。總統由諸如吳佩孚之類的軍閥提名，不斷更換。在此期間，這位基督將軍則一直在建立一支自己的軍隊，如今，這支軍隊的實力強大無比，它不靠搶劫生存，這本是其他中國軍隊普遍存在的現象，但馮元帥會處以死刑。軍隊不再是強盜，為何不能成為能工巧匠？基督將軍的答案是，教會每一個士兵一些有用的技能。學紡織、木匠、鞋匠，且價格“合理”。結果，在中國連年內戰的長時間裡，馮玉祥計程車兵一直最忙碌，也最受歡迎。整潔，軍紀嚴明，烏合之眾變成了紀律嚴明、整潔的軍隊。（《時代》，1928年7月2日）
封面中國 第四章（9）
在上海主編《密勒氏評論報》的鮑威爾，曾和美國《紐約時報》記者一起去採訪過馮玉祥，他講述過這樣一個頗有意思的細節：
《紐約時報》的一位記者�
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