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己發明的，他博採眾長，從斯坦尼斯拉夫斯基那裡，從印度的古代戲劇那裡，從京劇的、日本的古典戲劇那裡，從歐洲的啞劇傳統裡，從義大利假面喜劇的傳統裡，從瑜珈裡，等等等等，只要是他感受到的，只要是他認為好的東西，他都融匯到一起。這裡面有一個概念問題，對人的訓練，他吸收的東西更多的是古代東方的一種哲學智慧，跟佛教、禪宗裡的修行是一樣的，他是透過正身來正心。他認為人的身體的改變會改變人的肌肉，同時改變人的情緒人的心靈。他非常非常重視演員身體的開發，包括聲音。在格洛托夫斯基的文章裡，他強烈地批判戲劇院校採用美聲唱法來培養聲音，因為美聲唱法它要求一個位置，身體只有這一個位置，所以我們現在就造成了話劇演員所謂的那種話劇嗓子。大家經常開玩笑說話劇嗓子，他只有這一種嗓子。而格洛托夫斯基他在聲音上叫全身共鳴器，每一個地方都可以發聲，他要求的聲音是真實和力度。要按我們選擇演員的標準，象我這種嗓子，吳文光這種嗓子，絕對沒有可能去當演員。可事實上可以。他對形體的訓練也是這樣。格洛托夫斯基與斯坦尼斯拉夫斯基一樣，他從來不滿足於�
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