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嗎？非也！

在多意且吸引人的中文片名之下，還有一個英文名《ASHES　OF　TIME》（時間的灰燼），這有些玄虛意味的片名似乎更能涵蓋影片。編導只簡單借取金庸小說的故事人物，卻演繹了一些似古實今的人與人之間情與愛的變幻，讓世間的形形色色的各類人，或每個人的峰迴路轉的不同側面都來個瀟灑而直面的表白。對於影片的架構和組織上，很有些“五？四”時期新感覺派小說的氛圍色彩，及古龍武俠小說的風格節奏。對於影片的出現，可以說是武俠片文人化。武打動作不再作為主體，而只是影片中的一個因素，在片中只象徵人生所追求的理想和事業，而被虛化處理。情怨在這裡也只是一個契機，這裡不再是一部武俠片對於中華民族文化傳統道義的渲染與飛揚，不再營造自由的夢，以給觀眾審美*與心理愉悅。取而代之的是“江湖”之外的人，在現實與理想之間的情感思緒、行為舉止所形成的狀態及相互關係。人們在現實與理想之間的掙扎、抉擇、迷失、幻滅被突出呈現。

這是一群活在非現實環境下最現實的人。相對於理想的遙不可及，似乎遺忘一切是最好的解脫方式，於是東邪與西毒面前有一罈酒，名為“醉生夢死”。西毒表面上是活在最現實中的，他自私而功利，這不單單表現在對求助少女冷漠，或是那把破傘上。相對於東邪的迷茫的飄遊不定，西毒停留在死寂般而有規律的生活中，茫然而無目標，在光陰流轉中數著日子，寂寥的等待前方的輪迴。曾為情所困、所累，枉然地以逃避或遠離來解脫，最終還是喝下了“醉生夢死”，縱情地重回“江湖”。基於此，油然而生的孤獨與淒涼，卻正是人間主流的悲劇色彩。無法擺脫現實與理想、困惑與折磨的孤獨求敗，曾是慕容燕也是慕容嫣，在同一軀體內，性情各自為著現實的尊嚴或忘我的理想掙扎、奮鬥。最終對著影子練劍，永不會敗。這裡不能簡單地歸為精神分裂的說法，其實現實中，每個人或多或少的都如此，苦苦的維持不失衡。

理想相對於現實而言並不那麼具體，往往奮鬥終了，只是莫名的執著而已。洪七與夕陽武士共有對理想的執著無悔。但洪七現實而本色，夕陽武士卻孤獨地沉迷於唯美。雖然眾望所歸的是自由坦蕩、沒有虛假偽飾的崇高境界。於是為了信念而無所謂代價。對於簡單平實的洪七所以能攜妻從容地闖蕩江湖，恐怕是編導由衷的希望與無奈的妥協於現實的一筆。這最尋常而自然的，現實中卻難以達到，世俗的力量總是太大，相比之下純真總是太弱小。

直接評述人生，闡述意念對電影藝術而言是很難的，往往會淺白玄虛或深奧費解。影片《東邪西毒》有武俠片一貫的蒼茫雄厚柔婉空靈的畫面，也有俠骨柔情的表白，但畫外音卻占主導地位，畫面透過剪輯迅速變換視點。例如愛撫一段戲，分別以不同的角色視點表露不同的情感和線索。以此為語言“服務”，豐富所要表達的思想情緒，特別是配樂上大膽採用中東風格的電子音樂，結合超現實的鏡頭語言和色彩，營造出迷幻的氛圍。

或許《東邪西毒》或《ASHES　OF　TIME》都無所謂，對於影片，別用通常的眼光急著弄清是怎麼一回事，要先進入狀態。因為這世間的恩恩怨怨，痴痴戀戀不過是轉瞬的舊夢，相對於時空，舊夢終將夢隨風飄，好似焚燒泛黃的過往，空留時間的灰燼。一切都需要體察才能領悟。自由的江湖只是夢，影片也只是一個供文化夢未醒的人品味的童話。1996…3…12

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勇敢人的快餐

美國大片《勇敢人的遊戲》是童心未泯的編導給慵懶的觀眾一份上好的快餐，簡單的故事，迅變的節奏，奇幻的視聽衝擊，驚險的情節設計，無疑是對身心最有效的刺激。如一場來去無蹤的暴雨，除了一詠三嘆之外，思想意識與生活觀念不會受什麼洗禮。而這也正似乎是現代娛樂的眾望所歸。

其實藝術的發展，單就電影而言，世間所有的情怨都已被輪番演繹，好萊塢也不得不夜夜舊夢。太高的科學技術的應用不斷給電影藝術新的外衣，但換湯不換藥。《勇》不也正是以主人公們的親情、愛情、友情為主題構架，最終讓你為這個“情”字感動一下，這從好萊塢最輝煌的《亂世佳人》以來從未改變。而那些電腦技術的畫面只不過是巧妙的依附其中。於是乎，從創作到欣賞都有意無意地本末倒置，彷彿單憑這些被津津樂道的電腦技術的畫面也可勇敢地走出一條新路。長久以往，是否電腦會代替人腦呢？如果電腦也有藝術思想的話，這不成問題。

簡單的分析之後，卻還是非常