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且是長幼有序、次序分明的。而紛雪和宋然都是愛著南若非坐著的。

穆德給南若非介紹了自己的家人，並沒有特別說什麼。但是南若非看的出穆德和他的妻子應該是相愛的，而穆德的三個妻子之間相處得都很和睦，還有救是兩個還沒有舉行成人儀式的弟妹，還在他這裡一起生活，他的其他兄弟姐妹是生活在周圍不遠處。南若非的印象裡在穆斯林國家，伊斯蘭教允許一夫多妻制。對正式的、非宗教的結婚儀式不重視，而由教長主持的穆斯林儀式的婚禮相當隆重。令人驚奇的是，婚禮人群中是看不見新娘的，婚禮中，連其他成年女子都沒有，婚禮活動是男女分開慶祝的。傳統的婚禮是一個看不到新娘的婚禮。

而甜美的婚姻和霖靈國大體差不多，也充分體現了女子卑微屈膝，她們是男人財產的一部份：幼時屬父，嫁夫屬夫，夫死從子。如同遺產財貨般，在男性間轉嫁贈與。風俗中“兄逝納嫂，弟亡納婦”視發仁基義舉。如同男人的奴隸般，而非伴侶，被要求大量生產，尤其多產兒子，多製造戰士是她的職責，多數情況下，她僅為許多妻子中的一個，可以隨男人之所欲遺棄。

這樣的情況和霖靈國差不多，或者古代都是這樣的吧。

但是在穆德家裡卻並不是那個樣子的。穆德的妻子都很好，對待他們也都很客氣，她們之間的和諧相處，並不是在外人面前裝出來的。更令南若非難以置信的是，穆德的一個弟弟只有一個妻子，還是個霖靈國的人。穆德的弟弟為了那個女子努力學習漢語，現在他們雖然都生活在這條街上，但也會經常回到那個女子帶的家裡居住時日。她沒想到竟然會有通婚的情況出現。

當穆德的大妻子卡拉看到南若非的表情以後就笑了，嘰嘰咕咕地說了好多，可惜南若非都聽不懂。不過，經過穆德解釋後，南若非瞭解了卡拉的意思。原來穆德弟弟是他們阿拉伯人之中唯一一個通婚的人，不過卻是最幸福的青年人，還得到了不可多得的霖靈國人的友誼。穆德和她都為母的弟弟感到高興，並願意祝福他們永遠幸福快樂。即使別人不認同他們，但他們作為他的家人，都永遠會支援他的。

南若非很感動，更感傷。因為自己也不知道自己都有什麼親人了。不過，根據柳奕告訴的情況，她是個無父無母，只剩下他一個親人了，也不知道自己都有些什麼朋友。唉！真羨慕這種溫暖的大家庭。可惜不知道自己能不能夠有機會享受了。

其實，南若非和穆德家的人都聊了聊，不過翻譯都是穆德了，可大家還是很開心的。只有紛雪不高興了。因為南若非和別人聊天的時候，宋然也和穆德的一個弟弟（就是留在穆德身邊的一個）穆迪特相識了，也聊開了。更可氣的是，宋然竟然會阿拉伯語。因為他跟在柳奕身邊，柳奕身邊很少有人不會這種語言的，他們要幫助柳奕處理很多事情的，也會和夷人打交道的。不過，紛雪也就是氣氣而已。她還是認真聽著，聽著那些以前她不知道也不會有機會知道的事情，等回去好跟百合炫耀一下。

南若非在穆德家裡呆了很長時間，一直都到晚飯時間了（他們出來時本來是早上，因為紛雪和南若非的玩樂忘了時間，下午時來到的穆罕默德街）。穆德留下他們吃完飯。很快飯菜就被端上來了，原來在南若非他們沒注意到的時候，卡拉和其他兩個妻子已經出去準備晚飯了。

阿拉伯人吃飯很有特色，通常是席地而坐，將麵包掰成小片或是將米飯撮成小團，用右手的幾個手指捏住送進口中，即使是帶有湯汁的菜餚，他們也都能全部吃下去。按照阿拉伯人的生活習俗，他們的右手總是乾淨的，故吃飯時必須用右手將食物直接送進口裡，而不能用左手，因為在他們的傳統觀念中，左手是不潔的，只能用來輔佐右手撕扯食物。即使是在平時幹活，阿拉伯人也是更多地使用右手。南若非和宋然還好了，懂得入鄉隨俗，很快就適應了。可紛雪就不行了，她本來就是個傳統的人，跟著南若非來到柳奕府裡更是學會了很多以前不懂的習慣。所以很難忍受穆德他們竟然會這樣吃飯。令她很吃驚地是，小姐也這麼吃，怎麼能這樣呢？

紛雪拉了拉南若非，示意她不要吃了，因為她感覺太髒了，即使他們吃飯前都已經洗過手了，但還是覺得髒。可南若非明白了紛雪的意思以後，就不再理她了。也不再管她吃不吃的問題了。只是默默吃自己的。紛雪沒辦法，勉強吃了下去，強忍著要吐出來的慾望。

飯後，卡拉又端上很多水果，他們邊吃邊聊。一直到天色實在太晚了，才由穆德親自將他們送回了柳奕府裡的。在接人待物方面，阿拉伯人的左右手也是絕對