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第24部分(第1/4 頁)

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甜心果的作用大家知道了:除了能當作糖吃,還能製作果醬。那麼剩下的麵皮樹葉呢?

沐童跑進屋裡,裝著是從臥室裡拿出了一大塊肥瘦相間的野豬肉,讓阿禹剁成肉餡。

沐童洗好芹菜,先用開水焯燙一下,撈出過涼水,控幹水分,切成細末,攥幹水分放進阿禹剁好的肉餡裡。

加入一點油果中的油,還有切好的蔥末、搗好的姜粉、麻葉粉、醬油、鹽等適量,將餡料拌勻。

挑出厚的麵皮樹葉包成餃子狀,薄的麵皮樹葉包成抄手。

這麵皮樹葉,只要輕輕的用力一擠壓,葉上就會出現少許粘稠的液體,對於捏成餃子,還是包成抄手,都十分有利。

沐童雖說知道這是天然的麵皮,成份什麼的也與真正做成的餃子皮、抄手皮差不多,但煮出來的味道會怎麼樣,她還真心拿不準。在她想來,大概就與參合了蔬菜汁的麵皮差不多。

在場的女人,也都洗了手,和沐童一起學著包抄手包餃子。

餃子起源於東漢時期,相傳為醫聖張仲景首創;抄手,又叫餛飩,相傳是春秋戰國時期的西施發明的。

這兩種吃食,都產生於白瑪所在的夏朝之後,所以,即使白瑪使勁看使勁想,也想不起關於這兩種吃食的來源和任何資訊。

她今天來的目的,自然不是學做這些,她是想來看看,這個神使大人,是不是真的與她一樣,其實是帶著記憶出生的?

可看來看去,以她有限得可憐的腦容量,哪裡能看出這些她根本見到沒見過的東西,是哪個時代哪個國家的?看著周圍的人,全以敬佩的目光望著沐童,白瑪的心扭曲到了極點。

再看看身上穿著她見也沒見過的漂亮衣服的沐童,白瑪的眼神暗了暗:總有一天,她能找到這個所謂的神之使者的把柄,把她從高高的神壇上給打落下來!

沐童今天身上穿的一套湖水蘭的衣物,上身是半袖的束腰襯衣,下身是長到腳踝的褲裙,配著同色的涼鞋,加上耳上的耳釘,手上的手鐲與戒指,看上去十分的賞心悅目。

這些東西,遲早會是我的!白瑪看著出色的沐童,心裡更加嫉恨:她不能容許部落裡有女子比她強,比她好看,擁有比她多得多的漂亮新鮮事物。哪怕是部落中人口中的神之使者,她也不容許。

但上輩子營妓出身的白瑪,並不是一點腦子都沒有。起碼她知道,在沒發現這個神之使者的破綻前,她不會輕舉妄動。

這個沐童,的確是有一套,她之前傳授大家的弓箭,她就是見過的。軍營之中將士們的射擊練習,她也曾被她的相好——某個小隊的小隊長,帶進去看過。只是,見是見過,讓她將弓箭製作出來,她還是沒有那個本事。

所以,投胎到赤水部落這麼久,她從來就沒提到過弓箭這種事物。

第057章 溝通

從她觀察來看,沐童教大家制作的弓箭,與軍營之中所用的弓箭,除了所用原材料不同,原理應該都是一樣的,威力也是差不多的。

她就沒搞明白,為啥沐童的腦袋裡,能裝那麼多的東西?看她現在製作出來的吃食,也是她從來都沒有見過的。難道眼前這個女人,真的是什麼神之使者?

要承認沐童是神之使者,白瑪真的不甘心。可要說她不是神之使者,她身上穿的東西,不論是布料還是款式,都是她見所未見聞所未聞的。

白瑪自然不甘心,就這麼被從天而降的的沐童,給搶去了阿禹,更搶去了她在部落裡的風頭。自從這個神之使者來了之後,她覺得,部落裡的男人們,看她都沒有以前那麼有興趣了。

就在白瑪胡思亂想的時候,餃子和抄手煮好了。

沐童分別將餃子與抄手盛入放好了佐料的兩個大石盆中,放在院子裡的石桌上。阿禹拿來了碗筷,讓每人各自去盆裡撈幾個。來的人太多,碗筷不夠,住得近的人,連忙跑回了自己家,拿來了自己的碗筷。

餃子與抄手的美味,讓眾人讚不絕口。沐童自己也各嚐了一個,那麵皮樹天然的葉片,煮出來果然有一種植物的天然香味,吃起來也夠筋道。

白瑪口中吃著鮮美的抄手,心裡默默的流了兩行淚:她有多久,沒吃到過這麼好吃的食物了?上世在軍營之中,她吃穿不愁,因為是營中的第一美人,她更是得到了不少的賞賜。在吃食上,她便從來沒虧欠過自己。

來到部落後,雖說也是吃穿不愁,可到底生活水平相差甚遠,哪裡有什麼可比性?能吃飽穿暖就不錯了。

再次抬頭偷

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