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家家戶戶都製備了大水缸、石對窩、石盆石碗石勺、石桌石凳，還有揹簍、藤條箱、籃、蘆葦蓆子鋪在了石床上，再也沒有人睡乾草床了。

就連那些單身漢，也用打回來的獵物，從部落裡的女人老人與長期呆在家裡的殘疾族人，交換來了這些必備物品。部落裡的老人與殘疾族人，收穫是巨大的。用親手編織的物品，換來了自己無法打回來的獵物，也過上了能吃肉的日子。

這些殘疾族人，就包括菊草的阿父多呷。多呷的腿早年出去打獵的時候斷了，後來一直靠兒子養著。兒子死了，就靠兒媳養著，這讓正在壯年的他情何以堪？可惜，他無力改變現狀。自從在神使那裡學會了編織，學會了怎麼削制石地板等，他又有了自信心：就算是殘疾了，他也能自食其力。

還有部落中人，也不再全身赤。裸，男的穿上了草鞋，戴上了草帽，腰上還掛了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。雖說動作幅度大點，那些大鳥兒小鳥兒們，還是會出來露頭，比起以前的赤條條，卻是好太多了。

女人們也穿上了草鞋，身上用一些較薄的動物皮或草絲，製作出了類似於文胸的背心與短褲，穿在身上。

第047章　菠蘿、草莓

部落中人用來做草裙的草，是沐童發現的一種很柔軟又堅韌的草。用這種草編織的衣物，不僅柔軟而且耐穿，即使幹了，也只是從綠色變成黃褐色，柔軟度不會變，穿在身上也很舒服涼爽。

男人雜亂的長髮都剪了，理成了與阿禹兩兄弟類似的平頭或者碎髮；女人們散亂的長髮，也捆了起來。有的捆了一個馬尾，有的編成兩根麻花辮子，有的直接用木釵石釵，在腦後盤一個簡單的髮髻。

女人們的髮式，都是從沐童那裡傳出來的。捆頭髮的物品，有的是用草編成的繩子，有的是用動物帶有彈性的筋做的，有的就是一根用木頭或者石頭做成的髮釵。

部落裡的人，不再以裸。體示人，沐童自然很開心。她再也不用每天一出家門，就要面對各種男女老少的裸。體，不用擔心會長針眼，不用擔心會出現審美疲勞。

沐童躺在新制成的大石床上，身上蓋著一床薄薄的涼被，平整的大石床上鋪著一床用牛皮精製的涼蓆。

這是正宗的水牛皮涼蓆，而且是沐童自己用了些煉器手法鞣質的皮子，非常環保又健康。

之所以拿出牛皮涼蓆，是因為這裡也有與牛皮很相似的皮子。阿禹家的草屋裡，就有好幾張。沐童把那幾張皮子收起來，拿出了兩床牛皮涼蓆，說是用那幾張皮子做的。

至於氣墊床和其它床上物品，早被沐童給收進了戒指裡。當然，這些東西去了哪裡，那兩兄弟是不會問的。

對於牛皮涼蓆，阿禹疑惑的看了半天，雖說確定這牛皮與之前他打到的水獸皮子很像，但他肯定，這絕對不是水獸的皮子。不過，雖說疑惑，他也沒將之說出口。總之是阿童拿出來的，就是有疑惑他也不會對外人說的。

再說了，那水獸是很難獵到的。自己當初也是在機緣巧合之下，費了九牛二虎之力，才打到這幾張水獸皮子的。族人們眼紅這幾張皮子的不少，最想要這幾張皮子的，就是酋長的女兒白瑪。

想到白瑪，阿禹的眉頭皺了皺：白瑪與阿卜帶著一隊族人去黑水部落交換食鹽，看日子也該回來了。依著白瑪的性子，只怕回來後又要來糾纏自己，要是因為白瑪的糾纏，而讓阿童厭惡自己……

阿禹握了握拳：誰都不能成為自己與阿童之間的障礙！要是那個白瑪膽敢來破壞自己與阿童的感情，自己絕不會介意，給她來點懲罰！

比起阿禹的細心，多吉卻沒有懷疑，高興的拿著沐童給的牛皮涼蓆，鋪在了自己的蘆葦蓆上。身上蓋的，也是沐童給的夏涼被。這牛皮涼蓆，睡起來可真舒服！還有柔軟又透氣的涼被，蓋在身上也很舒服！

多吉從水缸裡打來了一大盆水，端到院外把自己洗了個乾淨：阿嫂說了，每天晚上洗乾淨了睡覺，會做個好夢的。

阿禹也把自己洗了個乾淨，關好院門，再關好房門，放下臥室的草簾，躺上床的阿禹，眼一閉一睜，又變成了沈凱。

“老婆！”沈凱爬上沐童柔軟的身體，吻上了思念多時的香唇……

一大早，阿禹吃了早飯，拿上石矛與小刀，背上揹簍打獵去了。沐童與多吉，收拾好屋子以後，鎖好房門，也上山採集去了。

門上掛的鎖，是沐童用花崗岩按照古代鎖做的石鎖，做法樣式都是參考‘橫式鎖‘的模式，只不過用堅硬的花崗岩，代替了古代