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它自汲取水天精華，便會茁壯瘋長，到五月前後，正是它葉子最豐滿的時候，湖民會各自撐起自家的小船，來摘揀蘆葦葉子，先是搭成一包包，再裹成一捆捆的，半天時間，就會滿載而歸。這些葉子或自家用於裹粽子，或到集市批發給外地的商販，只要稍微勤快一點，就會得到一份不錯的收入。蘆葦的收穫期在初冬，那時葦葉飄黃，葦身輕盈，家家戶戶會撐起自家的小船收割蘆葦，再承載回家。這些蘆葦經過曝曬，或用於編箔，或樹籬，可是鄉人起屋鋪頂防雨最好的建築材料了。船家說，只要偶爾抽功夫打理一下葦灘裡糾纏交織的雜草，在臨冬葦子乾爽灘水淺的時候注意防火，等著收穫就可以了。

湖民是最好客的，當七、八月荷花盛開之際，你泛舟湖上，質樸熱情的湖民會用〃糖拌花下藕〃來招待你。那健壯結實的小夥子〃撲通〃一聲跳下水去，三晃兩搖採上玉白鮮嫩的小藕瓜，摘片荷葉一包，用拳頭一砸，伸開來小藕瓜被砸個粉碎，主人伴上白糖，給你一把湯匙挖著吃吧，甜脆爽口。每逢夏秋之交，馬踏湖總會放起荷燈，湖面開始變得朦朧斑駁。這是民間的節日，素樸的節日。那些荷燈，是湖民的祝福和祈願。它們在湖上漂著，像散落湖面的星星。

在湖邊，我見到了那些久違的農具，它們與我的乳名散發著同樣的氣息。水磨。石碾。木推車……象一支童年的歌謠，親切，且讓人溫暖。在這些農具的旁邊，湖民正緊張地勞作著。一個老人正在紡紗，一種簡單而又機械的勞動。我看到了她的皺紋，看到了她的安詳的神態。我猶豫再三，掀起她身邊的鍋蓋，看到了裡面的乾糧。那是老人的午飯。在石碾旁，年輕的母親正與年少的幼兒在推磨。他們是遊人，他們在以遊人的身份體驗勞作。僅僅是體驗。也許，年輕母親記憶裡的石碾，將是她的年幼的兒子永遠也無法理解的。他正在快樂地推著石碾。他永遠也不會知道，石碾聲聲，聲聲都響在了我的心頭。那是關於童年的鄉村記憶。

五賢祠。然後徐夜書屋。然後冰山遺址。傳說戰國時某個冬季的某一天，魯仲連約朋友泛遊馬踏湖，兩人一邊縱酒暢飲，一邊談論六國時政之得失。他們越飲越開懷，已到午夜時分還毫無倦意。當他們撥船欲歸之時，魯仲連的家人找來慌慌張張地說：〃老爺，大事不好了！你派出打探的人回來說，京城臨淄被秦軍攻破，齊王已經投降了。老夫人讓我來叫你趕緊出去躲避一下。〃魯仲連聽罷，心潮如浪花翻卷，眼睛直直地盯著茫茫海面。他想起當初勸說平原君不帝秦時說過的話：〃如果秦昭王統一了天下，那我將投海自殺，決不當他的順民。〃於是他面對無垠的夜空高聲喊道：〃蒼天啊，你為何欺善從惡，讓暴秦得勢！我魯仲連堂堂七尺男兒，決不食言！……〃朋友正要向前勸阻；他已縱身跳入海中。頓時；巨風呼嘯而起，大雪紛飛飄落，青丘突兀立起一座冰山，長百步、高數仞，峰巒疊嶂，洞壑幽邃，燈火熒熒，威嚴而壯觀。後人為了紀念這位高士，在青丘的最高峰建起一座亭子，名曰清涼亭。朝北面懸掛一幅金字匾額：冰山遺址。魯仲連是冰一樣計程車人。他拒絕融化。

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第7節：浪漫彈指間（7）

不必這樣或者那樣的文化闡釋，馬踏湖僅僅是作為自然形態的景色，已經足夠。

第三章　有個地方叫〃夢泉〃

意境，或者夢境

是這樣的一個所在，它離夢很近，離我們習以為常了的現實有些遙遠。

這樣的一個所在，需要穿越高樓，穿越車流，穿越大片大片的廠房，然後才能抵達。不需要什麼言語，它會為你濾去一路風塵。然後剩下你自己。陌生而又熟悉的自己。純粹且傷感的自己。久違了的自己。面對自己，就像面對這個叫做夢泉的地方一樣，不需要太多勇氣，只要順其自然。

順其自然，這在當下已是一件艱難的事情。常規被打破，過程被生硬地壓縮，人們在以創造的名義，釋放著一些什麼，同時也消解著一些什麼。在夢泉，時間是很講究秩序的，不擁擠，不越位，晝夜輪迴，四季分明，時間不會為你停頓，你也不必去追趕時間。一切都是自然的，都是事物的原本的樣子。什麼GDP、工業產值這樣的概念，或者增長幅度、搶趕工期之類的名堂，與這裡大抵是無緣的。播種，耕耘，然後開花，然後結果……，就這樣簡單簡潔，一如山裡人的性格。他們既與世無爭，又心懷夢想；他們懂得對自然的怕和愛，懂得應該留住什麼應該拒絕什麼。春季看花，盛夏納涼，金秋採摘，到了冬天，這裡還有可供觀賞的冰掛。