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�在這一點上，中國社會科學院社會學研究所一位不願透露姓名的人士說，對於那些暫無性伴侶的成年人群（如民工等）而言，性的發洩渠道肯定為他們所苦惱，但性慾就應該以疏導為主，不然就會產生一系列的個人及社會問題。所以儘管目前對“影片性愛”的爭論還比較多，人們的接受也還要有一個過程，但它的出現其實“就和安全套的發明一樣，具有重要的現實意義”。�但性學專家們也在此發出了他們的忠告：既然“影片性愛”的起點和終點都不產生身體的直接接觸，那麼當你想把它從網路這個虛擬世界發展到真實世界時，它的安全、可靠等益處就會頓時煙消雲散，取而代之的是幻想的破滅和潛在的危險。�在實際操作中，一些有過“影片性愛”經歷的人會說：很過癮。但是，如果我們再進一步問道：“它比真實的性愛還要‘過癮’嗎？它是否可以取代真實的性愛？”答案則是沒有標準。�在現實中也有過性愛經歷的陳剛首先認為這兩者是不可相比或者相互替代的，“感覺不一樣”，他說。他認為這就像要去一個地方，可以選擇多種交通工具一樣，現實中的性愛與網路“影片性愛”都是為人類的性活動提供不一樣的選擇：雖然它們最終的目的都是能帶來愉悅享受的性高潮，而過程的不盡相同也讓高潮的體驗不盡相同。�“但是，很奇怪的是，在現實中我從來沒有與自己的性伴侶同時達到過高潮，但在影片中，我做到了。”一位如今已在“影片性愛”中輕車熟路的女士如是說。�另外一位中年男士則告訴記者，他就把兩者分得很清楚，“影片性愛”一開始很刺激，這是因為它帶有浪漫和新奇的色彩，但做多、做久了就沒有意思，因為它說到底不過是性幻想加上手淫，久而久之會產生心理上的厭倦。�

“當然，如果我每天都是吃‘白米飯’，也不介意偶爾下館子去吃頓‘餃子’，以便下次再吃‘白米飯’的時候有更好的胃口。”他補充說。�顯而易見，問題的答案遠遠不能一概而論，它只能因人而異。但可以肯定的是，作為一種新興的性愛方式，網路“影片性愛”對原有性觀念的衝擊是巨大的。它讓我們的性愛活動從表面形式到實際內容都變得五彩繽紛；擺脫了“性就是男女性器官直接進攻與接受”的模式禁錮；它把人們從床上拖起來，讓性不再非得是“房中之事”，卻大大增加了性的自我和自主特徵：無論在什麼時間和空間，因為需要，所以做愛。�同時也無法迴避的是：無論我們如何沉迷在它的浪漫與刺激裡無法自拔，在實質上，除了與不相干的人在彼此慰藉中意淫一場，我們別無所留。關掉電腦，我們依然要跌坐在現實的塵埃裡，依然要食人間煙火，依然要進行性器官之間“真刀實槍”的接觸，依然要給予對方含情的唇吻、溫暖的撫摩、體液的交換……而這一切，正是“影片性愛”永不可能達到的。�

是玫瑰花瓣還是泥沼陷阱？

——聚焦“影片性愛”中法律、道德爭論“上網違法嗎？上網不犯法，網路‘影片性愛’就應該不違法。”一位“骨灰級”的影片愛好者對記者的問題大為驚愕，他表示自己從來沒有想過此類問題。�北京市公安局外宣處的一位負責人在接受採訪時，要求記者詳細告訴他“‘影片性愛’到底是怎麼一回事”，因為公安局從未處理過這樣的案件。�聽完記者的解釋，他表示，如果“影片性愛”的雙方都是成年人並且完全自願，也沒有把兩人的圖片或者聊天內容在網上公開，那麼這種行為僅僅屬於個人私生活，構不成違法。但是，如果在具體過程中有脅迫他人、強制他人、侮辱他人的言行，就必然違反了相關的條例。�記者隨後詢問了北京近十家律師事務所，律師們都表示：目前為止還未接到有關“影片性愛”的訴訟請求，他們當中也沒有出現相關的研究方向。�一位知名律師事務所的律師對記者補充說，法律的發展總是會滯後生活的發展，“影片性愛”是一項新生的事物，目前還處於法律的邊緣地帶。他認為，除了公安機關所述方面，關注“影片性隘”中的法律問題還應該注意：它是否出現牟利行為。《刑法》中設定了“製作、販賣、出版、傳播淫穢物品牟利罪”，如果“影片性愛”中的一方是以牟利為目的，那麼就可以以此定罪。�當然，以牟利為目的的“影片性愛”主要是一些網站的行為，他們往往透過散發影片色情資訊或者提供影片“聊友”來吸引網民，達到收費的目的。比如武漢市曾兩次查處有人招募色情影片聊天“女主持”，透過誘惑國內國外網友上網來牟利的不法行為。對於這種隨著“影片”出現的新的違法行為，我們應予以警惕，不容忽視。但對於兩人之間自主進行的“影片性愛”，因是個人的私生活，法律