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包裡找出細繩纏上：“鎮屍符鎮不了多久，必須帶回去埋進我家後院的化怨池，七七四十九天之後，它就能解脫了。”

高大全亮起打火機：“一把火燒掉不得了，何必這麼麻煩。”馬亮白了他一眼：“絲羅瓶不是一般的怨屍，燒不掉的，即便能燒掉，也不過消滅了他的軀殼，怨魂仍然存在，照樣可以為害四方。”

我回想了一下怪物的樣子，實在不懂這“人形蝌蚪”跟瓶子有何關聯，於是問馬亮：“你剛才說，絲羅瓶是修煉降術失敗的產物？具體怎麼講？”

馬亮把纏好的紙包擱在地面，將剩餘的硃砂全部撒到它身上，又貼上一道符，然後才慢慢答道：“降頭術是一種可以害人，也可以救人的法術。因為它是秘密修行，所以具體的修煉方法，我也不知其詳，據說是要靜坐修煉，月夜還要拜月，吸收其精華，黎明前，起身唸咒、拜神召鬼。”

“如果修煉得當，便可成為一名德高望重的降頭師。因為己成正果，他的良心永不泯滅，只會伸張正義醫病救人。但跟行腳僧和雲遊的道士不同，他通常隱居山門，繼續修身養性，除非有中了降頭術的前來求助，他才下山為人消災解難。”

“當降頭師修煉不成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，變成絲羅瓶，從此泯滅人性，專門行兇作惡。它在白天尋找喪家，跟蹤墓場地址，到了三更半夜，去偷挖墳洞，吸食死屍的腦髓，如死者是童男童女，還會取走他們的頭和腸肚，以期早日修成法力強大的邪神。所謂不成仙便成魔，這是他們最後作出的選擇。”

“修煉成功的降頭師一如常人，誰也認不出他有何奇特之處；而絲羅瓶練成邪神之後，卻有一特徵，就是他的瞳孔中，沒有對方的倒轉影像。邪神最強、也是它最為擅長的法力，就是利用未修煉成的絲羅瓶去害人。它先偵查對方的姓名，住址，然後將絲羅瓶置到對方家中，已達到殺人奪命的目的。”

“可能總是透過把頭大身小的絲羅瓶降入別人家中，以期詛咒對方的緣故，這種法術才被稱為‘降頭術’，當然，處於正義一方的降頭師也可以使用此法對付邪神。如果沒有現成的絲羅瓶可以差遣，降頭師還可以尋找合適的物件自制絲羅瓶。這種製作出來的絲羅瓶，要比自行修煉失敗的具有更大怨氣，所以，有人將降頭術與茅山術結合，創造出威力強大的陣局。”

我聽了個一知半解，高大全也是暈暈乎乎，他追問馬亮：“那為什麼又叫它‘烏心魈’呢？魈是什麼東西？”馬亮用長劍裁下揹包上的一條揹帶，將“紙包”捆紮好扛在身上，發現有點晃，於是放下重新打結，他的樣子很疲憊，嘴裡漫不經心做著回答：“魈一種山中之鬼，頭大身小，一身漆黑，‘絲羅瓶’是暹語譯音，形體跟‘魈’接近，只是沒有面板內臟暴露，所以才這麼叫。”

我忽然想起沒藏訛龐，忙提醒說：“沒藏訛龐的頭是不是還沒砍掉？”“不急。”馬亮講了那麼一長段話，喘得上氣不接下氣，他再次把“絲羅瓶”背到身上，慢慢站起身，“解決掉那些可以操縱的工具，他已是孤家寡人了，現在就去收拾他。”

按照馬亮的說法，危險已經解除。因此，我招呼侯在水簾外的天佑和蕭一笑進來。走到石碑前，我們赫然發現，底下跪著的原來只是個雕塑。也難怪，人怎麼可能生出那麼長的獠牙，何況沒藏訛龐死的時候已白髮蒼蒼，又是個文臣，如何扛起一塊數百斤的石碑？

蕭一笑蹲下身，摸著雕塑的腦袋：“也是個活人塑，但與我們之前見到的不同，它的形象比較誇張。在西夏王陵博物館，有很多與之類似的雕塑，發掘於西夏中後期的多個王陵。這說明，將沒藏訛龐塑成活人俑不僅僅為了懲罰，更重要的是具有象徵意義。因為此人過於大奸大惡，才被塑造得面目猙獰、醜陋不堪，姿態也這般屈辱下賤。”

“我估計，這座人傭最早形成於李諒祚時期，本打算用於李元昊的祭陵，後來李元昊沒有葬進來，最終被****的師兄作為十煞神，用於鎮守李的寶藏。”蕭一笑又看了看馬亮在它頸部砍出的裂縫，“而且，這座塑像雖為陶製，卻比普通陶塑結實得多，因為泥土中混有一定比例的石英砂。除此之外，這個大奸臣所遭遇的刑罰也要比一般的活人俑更為殘酷。”

馬亮一手扶著石碑，一手握著長劍指向沒藏訛龐的腦袋：“你們讓一讓。”“還是我來吧。”高大全見他站都站不穩，就接過他手裡的長劍，倆眼一瞪，手起劍落，力量夠足，落點也十分精確，只聽“咔啪”一聲，隨著刺耳的爆裂，照例冒出一串火花，雕塑的腦袋骨碌碌滾到一旁。