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第21部分(第3/4 頁)

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物與無生物之間的物質,因此後人才會在村子的界限附近設立石頭、石碑或是地藏石像,將它們當成道祖神膜拜。”

“原來這就是我們祭祀道祖神的原因。抬著稻草人四處遊走,將村子裡的穢氣、疾病和罪孽一掃而空,然後再丟到外於內外之間的‘境’。儀式進行完畢之後,一定會將道具丟在村子裡的某個角落,而不是丟棄在‘外’,這也是因為道祖神兩面刃的性質吧?”

廣澤露出欣慰的微笑。

“正是如此。對於村民來說,惡鬼就是疾病的象徵,會隨著稻草人走出村子,然後在‘境’的內側進行淨化。”

“這就是‘鬼在外,福在內’的由來嗎?”

結城笑了出來,廣澤也露齒微笑。

“直到現在,”微笑的廣澤就像溫厚的長者。“村子裡的人依然很重視這些意識。對於村民來說,村子就是‘內’,村子之外的地方就是‘外’,這種區別意識非常強烈。不過從另一個角度來看,整個村子也等於是被外界孤立一樣。”

“嗯……我瞭解你想說什麼。”

廣澤吐了一口氣,凝視這手中裝滿咖啡的玻璃杯。

“山入是個即將消失的部落。偌大的地方只剩下三個居民,而且有位處與村子隔絕的山谷裡,也難怪村民會對山入產生嚴重的疏離感。若問山入到底屬於村子之內還是之外,無論從過去的歷史或是現在的行政劃分來看,絕對是屬於村子之內。然而在村民的意識當中,山入早就是村子之外的世界了。”

結城頓時恍然大悟。

“也就是說山日被村民屏除在‘內’的意識之外,成為屬於‘境’的一部分了。”

“我想應該如此吧。住在山入的三個老人家接連過世,村子裡的人當然會將這件事視為天大的慘事,畢竟那三人臨死的時候,身邊連一個可以照應的人都沒有,就這樣孤零零的離開人世。不過村民雖然替他們感到難過,卻不覺得那是發生在自己身邊的慘事。就像在電視新聞上看到其他國家發生災難的時候,我們一樣會覺得他們很可憐,一樣會同情他們的遭遇,不過卻僅止於此而已。山入發生的事件對村民來說欠缺真實感和迫切感,他們只是基於理性的思考,而覺得應該要將那個事件視為一個悲劇罷了。”

“不過山入也不算是‘外’吧?”

“嗯,山入是‘境’的一部分,既不屬於‘內’,也不屬於‘外’,所以村民沒辦法感同身受,卻也不至於將那場悲劇當作茶餘飯後的閒聊話題。”

“經你這麼一說,我就明白了。”

“這就是為什麼你會覺得大家不把山入當成自己人的原因。再說葬禮原本就是祭祀的一種儀式,祭祀往往會帶給別人一種有別於日常生活的特殊感覺,一大群人聚在一起參加一種儀式,更容易令人與喜氣洋洋的慶典互相混淆。若再加上身邊發生不尋常的大事,那件大事與自己沒什麼關係,卻有佔得上一點邊的話,再這種相乘效果的影響之下,也難怪大家的心情會浮躁起來。”

“說的也是。”

結城點點頭,終於弄清楚村民們為什麼會有那種反應了。不過在內心深處,也為這種根深蒂固的排他性感到心寒無比。

屍鬼第一部 烏鴉 第四章 4

八月八日,秀司的葬禮結束的第二天,靜信得知山入那三人的遺體已經被送回來的訊息。兼任山入部落的治喪主委的安森德次郎打電話過來,跟靜信討論葬禮的時程。

“用不著急著辦法事,明天晚上再開始守靈就好。”

德次郎說得一派輕鬆,靜信卻有些遲疑。

“這樣行嗎?”

“不行也只好行了。秀正的遺體是大女婿辦了許多手續之後才領回來的,可是他大概不知道村子的習俗,居然直接將遺體火化。”

手裡拿著話筒的靜信頓時說不出話來。

“這……那秀正不就……”

“都已經燒成灰了,再說什麼也無濟於事,更何況大川酒店的老闆也將義五郎的遺體火化了。只是沒想到他們連三重子也不放過,女婿不知道村子裡習慣將往生者土葬,就這樣逕自辦理火化的手續,決定之前也不跟我們商量一聲,真是無情到了極點。”

靜信沉默了下來。與其說辦理手續的女婿無情無義,靜信倒覺得依然堅持土葬習慣的村民太過食古不化。村迫家的女婿不是村子裡的人,自然不會重視外場的傳統,依照一般人的習慣將遺體火化,其實也是無可厚非的事。

不過村民對火葬有著強烈的反感。遺體也好,遺

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