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善事一類，歸結到自己的個人行為之內。隨著這些公益性活動越來越密集，到2005年南極探險的結束，王石安靜下來回想自己近年來參加的一些社會活動，聯想萬科近年來的一些舉措，他突然有些吃驚地發現：其實這是自己的個人姿態和萬科的企業姿態一起在發生著變化。萬科和自己20多年急步前行，和周圍社會始終保持著君子之交淡如水的態度：不行賄，不熱乎；秉開放態度，相容外界任何實際的存在；自己做自己的事，內心則抱定的是一種獨善其身的姿態，一種出世心態下的入世舉動。而當時間滑動到2006年，王石驀然間發現變化已經悄悄來到身邊，自己和萬科都開始對社會主動起來，開始更多尋求社會價值的實現，開始主動參與社會的陽光一面。

——彷彿一扇朝南的窗在開啟，陽光和空氣一下就湧了進來。4月，王石在北京第四次代表萬科領受“最受尊敬企業”獎，他的心裡已經很明確了年初自己思考的變化，他清晰地界定了雖然已經是好多年前權威媒體就給萬科的一頂禮帽：企業公民。現在他要把這頂禮帽由自己，由萬科自身戴到自己和萬科的頭上，這不再是一個加冕儀式，而要成為一個習慣，一種深入王石個人和萬科的骨髓的慣性之舉，一個隨時可見的由心一笑。

2006年，萬科的口號是：“變革先鋒，企業公民”。

國家環保總局副局長潘岳講過一句話：我們的企業家應該明白，有財富沒有責任，有資本沒有道德，有地位沒有良知，都是殘缺不全的社會力量。只有財富和社會責任的結合，才能把一個賺錢機器變成一個富有影響力的階層，才能夠贏得真正的力量和尊重。

王石和萬科開始展示出對社會的主動姿態，目的正是強有力的社會力量。

王石曾經對企業家群體的社會角色不抱任何希望，在他的分析看來，中國社會上千年都是封建農業社會，沒有城市的概念，沒有商業的概念，沒有商業契約約束的概念——歸根結底，沒有商業傳統的根基和傳承。曾經在中國歷史上閃耀一時的商界人士，無論徽商還是晉商，集體呈現的特點是控制資源、權謀結合的官商，這些都帶有強烈的封建社會的色彩，而在集權的封建社會，是不可能有自由經濟下傑出的商業家出現的。

“胡雪巖是地道的官商，做的是倒買倒賣的營生；晉商雖然善於經營，更多也是靠了長城的屏障，壟斷了資源。”王石明顯研究了歷史，“你知道嗎？另外還有一個代表就是陝西商人。”我老實告訴他：“我不知道。”“哈！孤陋寡聞吧？你看，我以前的惆悵是有根據的，很少人像我這樣瞭解這麼深厚。”王石很得意，“陝西商人有過西秦會館，這個你應該知道。陝西商人為什麼會這麼出名？那是因為有四川的鹽，陝西是四川鹽運到西部的必經之地，所以陝西商人有條件靠販賣四川的鹽而發家，可是你聽，還是這兩個特點：資源霸佔、倒買倒賣。還是在流通領域巧取豪奪，而不是靠實業。”所以王石曾經深深地失落，他覺得中國的企業家的成長之路必然充滿了崎嶇坎坷，就算前途光明，過程也必然曲折，充滿讓人灰心氣餒之事。“我的確有些失望和失落，過往的例子讓人樂觀不起來。從歷史的角度上講，我們是傳承他們而來的。在宿命的立場上，我是個相當的悲觀主義者。”

也許正因為這種潛意識裡的悲觀，讓王石的內心其實對現實、對自己和企業的發展始終保持著冷眼睥睨的視線，他甚至在自己的論壇“王石ONLINE”的首頁長期掛著捷克政治家、文學家哈維爾的這麼一句話：“病人比健康人更懂得什麼是健康，承認人生有許多虛假意義的人，更能尋找人生的信念。”他對現實採取的是一種警醒的態度，是一個悲觀主義者的冷峻目光。但王石畢竟是一個社會的人，他創辦了一個和社會息息相關的企業，他必須要完成一個人、一個企業的社會過程，所以他和萬科的一切努力，都只是一種潔身自好，是人群中內心孤獨的行者。而周圍的社會，要去改變嗎？他沒有想過。

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《王石這個人》：企業公民（2）

2005年的無錫之行，王石內心那根深藏而且緊緊繃住的弦被輕輕撥動。無錫的專案開幕，王石去了無錫，因為時間沒那麼緊張，王石和同行的人一起去了一趟梅園。梅園是著名的江南大商榮家的房產，是榮毅仁父親興建的榮氏產業。現在的梅園裡開闢了一個榮氏家族的小小博物館，就是這個小小博物館，給了王石很大的啟發。王石在梅園看到，榮家在上個世紀初期就引進了先進的生產技術裝置，在技術裝置的引導下建立工廠，擴大