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煉者的十分之一然後還要以相同數量的yīn氣與其調和因此修行的困難和時間比正常修行者要慢十倍。

這還是在能吸收到純正的陽氣的情況下最為純正的陽氣除了那些地脈陽氣和溫玉陽氣外也只有香火之力了所以那些有些能力的鬼都喜歡裝神弄鬼就是為了吸收香火之力以供修煉。若是吸收不到純正的陽氣就要吸收空氣、血液、甚至將自身的yīn氣一點點煉化轉化為陽氣以供修煉。如此一來修煉速度更是要比常人慢百倍所以經常有一些修煉千年的老鬼卻被僅僅修煉了十幾年的修真者打得到處跑的情景出現。。

鬼仙的修行就是如此困難不僅修煉的慢而且由於沒有肉身所以很容易受到傷害稍有不慎就是形神俱滅。所以大多數成功的鬼修往往都是一些極端狡猾聰慧、善於逃避隱匿的老鬼。一直到返虛的最後一步渡過四九天劫極yīn轉陽從而使一身鬼氣化為純陽仙氣成就鬼仙。

這樣的鬼修可以說是從一開始就把自己當成元嬰在煉一直到成就鬼仙后除了沒有肉身已經與正常的天仙沒什麼區別了。當然鬼仙之前修理那如此艱難在成就鬼仙后自然有大大的好處那就是由於一開始就是把自己當成元嬰而修煉所以體內的yīn陽本質已經穩固平衡經受過極yīn和極陽的考驗已經有了抗xìng。從此以後基本修煉任何功法都不必擔心yīn陽失調的問題了。

所以那些強大的鬼修往往在成仙后還是會重新修煉鬼道法術將自己弄得yīn氣森森如魔似鬼渾然不似純陽仙人。也有的鬼仙會修行魔功、道法、甚至佛法神道由於自身體內yīn陽穩固所以比其他的仙人修煉要容易得多。

鬼仙的這種優勢可使他們佔了大便宜了。要知道能夠修煉成仙的人差不多每一個都是資質、悟xìng、機緣、智慧俱備之人那麼能夠使他們分出高下的也只有兩種方法一法寶；二功法。法寶就不必說了能夠呈現舵手手中都有幾件靈器或者仙器除非是獲得後天靈寶、先天靈寶級別的法寶否則也只能比誰的法寶多了。

相比之下功法的高低就更為有效。畢竟比法寶哪比得比修為和道行？修煉的功法好在同等條件下自然就比那些修煉功法差的人實力要高一籌這是幾乎是必然的。比起貧瘠的人間地仙界這樣的界自然更容易獲得好的修練功法。但是並不是每個成仙的人在成仙前都能修煉合適自己的功法的。絕大多數人即便是在成仙后發現了適合自己的好功法卻由於體內的根基早已扎穩無法改換功法只能狠狠錯過。

唯有鬼仙因為身體在極yīn轉陽的那一刻便徹底淨化了一遍所以此前的修行烙印極淡可以隨時轉化。在未找到合適功法之前可以繼續使用之前的功法；一旦找到合適的就可以令修他法。而對於修行者來說一種高階而又合適自己的功法無疑是攀登更高境界的階梯！

鬼仙的這種優勢引發的許多人的羨慕、甚至嫉妒。再有一段時間內甚至引發了修真者打著除魔衛道的旗號集體屠殺鬼仙和鬼修的情況。直到後來許多看不過去、並且憐惜鬼仙修行不易、並且看好其前途的大門派插手才逐漸遏制了這種不理智的行為。

寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來！若不是鬼修時期的種種苦難的磨練又怎能使得成就鬼仙后得到如此大的好處？但是因為鬼仙修成後的好處所以諸多修行者紛紛想方設法去創造功法企圖練成後能夠如同鬼仙一般修行一切法門而無阻礙。

雖說鬼仙的厲害乃是成仙前的種種磨礪而成就但是這並不意味著沒有捷徑可走在經歷了無數的失敗後終於有一些智慧和運氣超人的傢伙創出了幾種能夠以肉身修煉成仙後元嬰擁有堪比鬼仙之承受能力的功法。

&陽寶典》一部魔修功法其內容就不詳細敘述了大致原理就是在修煉者修行之初便為其種下一顆包含著澎湃鬼力的“種子”然後讓修煉者再往後的rì子裡以功法中的陽和之力逐漸化解這枚“種子”中釋放出的鬼力並將其吸收逐步改造身體和元神使其帶有鬼仙的特xìng。直到修煉到返虛境界引發四九天劫經歷天劫洗禮實行功法的最後一步——逆轉生死將一身血肉淨化化為元氣煉入元神之中並在天劫的洗禮下凝結出純陽嬰兒成就鬼仙。

這樣的取巧之法所煉成的鬼仙自然無法與純正的鬼仙相比但是卻也可以選擇魔、鬼、仙、佛並且能兼修其中的兩道也算得是了不起的奇功了。不過由於其修煉過程中要經常承受鬼氣入體、改造身體和元神的痛苦所以修煉此法的大多xìng格惡劣、偏激所以此法也被視為邪功因此被命名為《邪陽寶典》。

魔師的元嬰即帶有鬼氣森森的yīn冷又有著魔氣滔滔的霸