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系。不知不覺間，就會滋生出一股身心都被洗滌，心靈無比清澈的感覺。

不過，那只是錯覺而已。屬於一種不切實際的幻想。或者，用“妄想”來形容，會更加貼合實際。

憑著從珈羅神殿裡面閱讀的資料，蕭昇知道，吐蕃這整片地域，都屬於一條極高極廣闊的山脈。

眾所周知，山脈地勢高峻，所以大氣稀薄。陽光比平地更加強烈，天空乍看上去，也自然會顯得比較藍。僅僅就是這樣罷了。

事實上，吐蕃並不是什麼遺世獨立的淨土，也不是什麼心靈歸宿精神家園。這裡依舊屬於萬丈紅塵的一部分。世間有的一切美好和醜惡，這裡同樣存在，並不會天空看起來很藍，就少了半分。

假如真有人宣稱，自己在吐蕃這裡，心靈受到了什麼洗滌，變得更加高貴和純潔之類的話。那麼毫無疑問，他（她）只是自我陶醉，想多了而已。

今天一大早，蕭昇便和喬峰、阿朱、薛神醫等人告別。然後，他就乘坐異種巨鷹，騰雲駕霧，一路西行。真正踏足吐蕃這片土地，則是一個時辰之前的事。

蕭昇並沒有立刻前往大雪山大輪寺。因為在此之前，他很想看看，被羅剎轉生的火雲邪神，佔據大輪寺之後所統治的吐蕃，究竟是個什麼樣的國家。

沿路走來，蕭昇感觸良多。固然，吐蕃的山川湖泊，景物風光，都出乎想象之外地美麗。但與此同時，蕭昇也看得出來，這裡的老百姓，他們衣衫破舊，普遍面有菜色，顯然生活並不富裕。

當然，也有人說。物質上雖然貧乏，但精神上卻可以很富裕。在某些情況下，這話也有一定的道理。不過，蕭昇知道，這句話絕對不適合用在吐蕃老百姓身上。

作為一位宗師級數的高手，精神強大程度更直追大宗師強者。蕭昇只要稍微放出一點精神力量，就可以感應得到身邊人的精神狀況了。

假如是那種心靈富裕的人物，那麼他的精神，一定十分活潑靈動。就比方說，上古有位道家高人莊子，又稱為南華真人。他在塵俗之中，不過是一名管理漆園的小吏而已。但他的心靈，卻如同鯤鵬，逍遙自在，任意遨遊天地，不受任何拘束。

不臣服任何人，也不向任何人低頭，自己就是自己唯一的主宰。只有這樣，才叫做真正的心靈富饒。佛祖說：天下天下，唯我獨尊。正是這個意思。

可是現在，蕭昇的感應下，卻覺得吐蕃的這些老百姓，其心靈僵化，沉寂、拘束。不懂得追求自由，更沒有什麼自我可言。說句不好聽的，在蕭昇感覺裡，這些吐蕃老百姓們，根本就和馴養的家畜牛馬，沒有任何分別。

究竟是因為什麼緣故，造成了這種情況呢？因為吐蕃環境惡劣？因為各地王公貴族擁兵自重，經常相互攻殺？還是因為……大輪寺？

蕭昇不知道。所以，他想在進入大雪山之前，儘量多走走，多看看，多瞭解一下吐蕃。

行走了半天時光，不知不覺之間，蕭昇來到一座高山之下。這不是大雪山，但同樣高聳險峻，直入雲端。山腳下，是一大一小兩片湖泊。湖水平靜如鏡，倒映著藍天白雲，顯得美不勝收。

在湖泊旁邊，是碧綠如茵的草地。大大小小，合共過百頂左右的帳篷，搭建在草地上。一群牧人揮舞鞭子，正在放牧牛羊。婦人則在打酥油，擠牛乳，做糌粑。還有一群小孩子，在相互追逐、嬉笑，打鬧。表面上看起來，倒是一片和平安樂的景象。

蕭昇漫步走向那些帳篷和牧民。他並沒有更換衣衫打扮。所以任何人一看之下，都知道他不是吐蕃本地人，而是外來者。

很顯然。在這片土地上，外來者是相當稀罕的。所以看到蕭昇漫步走來，無論大人小孩，男男女女，都立刻盯著蕭昇猛瞧，顯然十分好奇。

蕭昇也不以為然。信步走到近前，駐足四顧。只見距離自己十來步之外，有一名中年漢子，正站在自家帳篷門前，整理馬匹鞍轡。見蕭昇走過來，他也停止了手上動作，　投來好奇的探究目光。

蕭昇微微一笑，雙掌合什，微微欠身，行了個禮。開口道：“這位朋友，你好。”

吐蕃地方，語言文字都和中原不同。不過，蕭昇是宗師高手，精神力強大。只要聽過別人說話，很快就能學會這種語言。此時，他的口音雖然在別人聽來，似乎還有些彆扭。但要理解清楚說話中的意思，卻完全不難。

那名中年漢子聽見蕭昇開口說話，不禁為之一怔。但隨之就反應了過來，連忙回禮。他摘下帽子按在胸前，然後深深彎腰鞠躬。帶了幾分拘謹，