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宇，又看了看站在一邊的李立權，沒有一個敢於大聲喧譁。不談令林浩宇岔氣的後果，單單是李立權這位先天，就讓他們乖乖地閉嘴。

過了大約半個時辰，林浩宇才緩緩從入定之中醒來。他看了看來來往往的人，又看了看站在一邊倒李立權，剛剛想開口說話，就聽李立權再度發聲：“以後無論做什麼，這身衣服就穿在身上好了。吃一顆辟穀丹，然後我教你一些使用的搏擊之術！”

林浩宇剛到嘴邊的話被生生的夜了回去。他倒出一粒辟穀丹服下，待感覺到不再飢餓，才慢慢站起身來，一瘸一拐地跟著李立權向演武場方向走去。

“聽說你出身武林中的世家，想必那些基礎的部分，你就算無法修煉，也肯定是耳濡目染了。在這裡我就不和你多做解釋了，你只要跟著我好好做每一個動作就好。”李立權說著，一邊擺了一個架勢，“現在，我教你我麼魔門之中最基礎的近身肉搏之技——蝕心掌！”求三江票！！！

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從來不存在奴役人的神佛

世上神佛有三尊，一尊是本來面目的神佛，一尊是人們眼中的神佛，一尊是被人挾持的神佛。

談起對世界的認識，談起宗教，避免不了接觸神佛，避免不了封建迷信的各類說法，好像宗教就與科學對立一樣，當然，也有了對神靈的認知，有的宗教認為世界的一切都是神靈創造的，我們的一切都是神靈賜予我們的，神佛永遠是正確的，那事實的真相是什麼呢？

從人類仰望星辰，渾濁的眼睛中透露出那一絲智慧的光芒後，整個人類的發展便分裂成感性與理性、唯物與唯心、有神與無神兩部分，慢慢形成了宗教，從公正的角度來說，宗教是一種探索認識世界的手段與方式，很長一段時間內，領先於當時相對不開化的世界，尤其是在矇昧時期，神巫人員簡直是先進科學技術的代表，因為他們用他們的方式在跟天地溝通。

隨著社會的發展，隨著人類文明的不斷精細化，從矇昧的原始崇拜有了各種各樣的具象崇拜，慢慢幾乎所有的宗教都有了神佛的形象，由於人本身的立場，慢慢完善後的神佛都基本具有人的形象，但是有超脫人的能力，比如各種大神通、動不動就毀滅世界的能量，實際上在這個階段，人類是把對自然的恐懼和希望改變自然的能力寄託在人格化的形象上，代表了人的願力。

如果豬產生了智慧，崇拜的神靈肯定是豬八戒；如果猴子產生了智慧，孫悟空是他們最好的崇拜物件，其餘身上沒毛的一切物種都沒有愛。同時，他們的神靈會整天懲罰邪惡的人類作為，他們的英雄會以消滅萬惡的人類為拯救世界的終極使命。

在歷史上，黃帝、伏羲、周文王、老子、佛陀、耶穌都曾經是當時的覺者，都代表了在他們歷史階段下，他們掌握了認知世界的方式，不分貴賤種族，都是在人類文明史上當時的先哲先賢，在探尋真理的道路上他們走在了眾人之前，他們探尋真理的道路給我們可以借鑑的模式。

當他們離開這個世界之後，或者說死了之後，後人為了自我的利益或者相同的價值觀，形成了宗教團體，可能還有一些先賢的信徒形成了各類的宗教團體，但是由於其侷限性或者沒有把握當時的歷史潮流，被淘汰了而已。

在當時的情況下，感性可能佔了上風，目前理性佔了上風，尤其是現代科學的興起，對於宗教的發展以及認知更是產生了問題；一部分人迷信科學，一部分人迷信宗教，在這條道路上，走的不偏不倚太難，人類五千年都未曾解決的問題，我們這一代註定也無法解決。

但是正因為科學的對人類觀念的衝擊，科學技術的運用，讓一些違背歷史發展規律的宗教理念與現代發展思路產生了碰撞。

正是因為有了衝擊，才產生了波瀾，如同一塊石頭投在水面上，對一些固有的宗教理念產生了衝擊，才造成了各種騷擾，任由某些宗教發展，可能永遠就那麼一團和氣，但是，人類整體不會獲得進步。

人類一思考，上帝就發笑，當太多人思考的時候，是不是就會有上帝在害怕呢？

錯了！！！

哪怕神佛，都沒有害怕的時候，真正害怕的是竊用先賢名義達到自己目的的各色人等而已，質疑真神、誹謗經文、誹謗佛法、誹謗道法就會**地獄的類似的說法，從來不是佛陀、神靈、上帝說的，而是各色宗教人員說的。