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唐謐和白芷薇是女孩子，更不願意被人看到如此骯髒的樣子，也覺得這主意不錯，隨即點頭贊同。

待到張尉走了，幾個人便席地而坐，隨意聊上幾句。

唐謐對墮天最感興趣，隨口問道：“為什麼我們的祖師爺要被叫做墮天呢？好奇怪的名字啊。”

“這個麼，現在知道的人可不多了，可是早個幾百年，誰不知道呢？”司徒慎靠在一棵大樹上，閉目養神，口氣隨意。

“你知道？”唐謐好奇地追問了一句。

“自然，我爹給我講過啊。很多事情因為過去百多年，又沒有寫在史書上，便成為只有像我爹他們這樣的人才會知道的秘辛。”司徒慎見有人追問，便來了精神，張開眼一看，只見唐謐、白芷薇和豹山都正用充滿興趣的眼神看著自己，心下不禁得意，“故事可長呢，我得慢慢講。”

“你們也知道。自從五百多年以前周朝滅亡以後，就再沒有出現過天下一統的局面。我爹說，最開始，周朝的大小諸侯國有一百七十多個，後來國與國之間不斷併吞，最後才有了現在韓、趙、魏、楚四國鼎立的局面。他說，大約四百多年以前，天下已經大概只有三十來個國家了，那時候，清源寺出了一個號稱很厲害很厲害，可以知過去曉未來的生佛。於是有人問他，世界還有可能變為一百多年以前天下一統的局面麼？他說，那需要‘他化自在天王’現世才可以，他便是擁有換世之力的王者。”

“‘他化自在天王’是什麼王？”豹山追問了一句。 “我爹說，佛家講六道輪迴，這六道中最上那一層叫天道，天道中分為‘欲界’、‘色界’和‘無色界’。其中‘欲界’分六重天，第六重天就叫他化自在天，‘他化自在天王’自然就是那裡的王啦。”

“這第六道再往上，就是神佛的世界了。所以我覺得，那個生佛實際的意思是說，如果天下一統，必須出現六道中最厲害的人，這和沒說不是一樣麼？”唐謐撇了撇嘴，覺得這個古代和尚真有點故弄玄虛。”

“這個，我也不知道。反正我爹說，那生佛還說，‘他化自在天王’還需要一個人的輔佐，這個人，猶如從天而降的天人，可以參破天命，這就是‘墮天’這個稱呼的由來。”

“這話後來不知怎麼被傳了出去，歷代有雄心的王都認為，要想一統天下，必須先要被生佛認可是‘他化自在天王’輪迴轉世，便紛紛在自己的國家修建廟宇，以得到生佛的支援。可是，這天下的寺廟越蓋越多，卻沒有一個王最終能完成天下一統，慢慢的。過了大概兩百多年，這個關於‘他化自在天王’可以換世的說法就被人們遺忘了。”

唐謐聽到這裡，不由插嘴道：“說這話的生佛可真是厲害。他自己沒錢沒勢力到處建寺廟，就靠這樣一句話，製造一些輿論，就讓君王為他建廟去了。我敢保證，整個佛家的勢力就是從他之後才興起的。”

司徒慎第一次聽到這種說法，凝神想了想，才說：“佛家興盛確實是從三四百年前開始的，我倒是從沒這麼想過。我記得，當年我還閱我爹，若是被佛家認可的君王從來沒有一統天下，君王們怎麼還會繼續相信並支援佛家呢？”

唐謐聽到這裡就笑了：“人家不是說了，還需要‘墮天’麼。他化自在天王’有了，沒有‘墮天’從天而降，也不賴人家啊。呵呵，這個和尚不老實呢。”

司徒慎本來一直沒精打采地靠樹坐著，聽了唐謐的話，不由饒有興趣地打量起這個一副小娃娃模樣的女孩來：“爹告訴我，這也正是歷代生佛的解釋。說什麼天命未至，天人不墮。”

“這些古人和我們的想法真是差了好多。”白芷薇忽然感慨，“要是我，現在就想不通，為什麼我的國家非要和別人的國家合併成一個呢？”

“那是因為，現在這個四國並立的局面已經持續了好幾百年，你當然不這麼想。那些這麼想的君王，都是周朝滅亡一百多年前後的人物啊。”唐謐解釋說。

“嗯，自那以後我們看的史書，好像都是講各國如何施強國之策，如何成為霸主，確實再沒什麼想一統天下的人物了。”豹山也插了一句。

“有的，有的，我馬上就要講到，你們別插嘴了。”司徒慎說，“不是說，這事過了兩三百年都差不多被人忘了麼，我爹說，這時候天下七國的局面已經維持了兩百多年，而趙國出了一位君王，這位君王離我們只有一百多年。應該說不算太古老的吧。可是咱們看史書，《趙書》中對他的記載不過二三十字。但實際上，他是一個很有意思的人。我爹說，他的事，不能和小孩子多講。”