第177部分(第3/5 頁)

招的掌力，宛然便是小無相功的底子，心中一凜，笑道：“小

師父，你這是佛門功夫麼？我今日來到寶剎，是要領教少林

派的神技，你怎麼反以旁門功夫賜招？少林武功在大宋國向

稱數一數二，難道徒具虛名，不足以與異邦的武功相抗麼？”

他一試出虛竹的內功特異，自己沒有制勝把握，便以言語擠

兌，要他只用少林派的功夫。

虛竹怎明白他的用意，直言相告：“小僧資質愚魯，於本

派武功只學了一套羅漢拳，一套韋陀掌，那是本派紮根基的

入門功夫，如何能與國師過招？”鳩摩智哈哈一笑，道：“既

然如此，你倒也有自知之明，不是我的對手，那便退下罷！”

虛竹道：“是！小僧告退。”合十行禮，退入虛字輩群僧的班

次。

玄慈方丈卻精明之極，雖不明白虛竹武功的由來，但看

他適才所演的幾招，招數精奇，內功深厚，足可與鳩摩智相

匹敵，少林寺今日面臨存亡榮辱的大關頭，不如便遣他出去

抵擋一陣，縱然落敗，也總是一個轉機，勝於一籌莫展，當

即說道：“國師自稱精通少林派七十二門絕技，高明淵博，令

人佩服之至。少林派的入門粗淺功夫，自是更加不放在國師

眼裡了。虛竹，本寺僧眾現今以‘玄、慧、虛、空’排行，你

是本派的第三代弟子，本來決無資格跟吐蕃國第一高手國師

過招動手，但國師萬里遠來，良機難逢，你便以羅漢拳和韋

陀掌的功夫，請國師指點幾招。”他將話說在頭裡，虛竹只不

過是少林寺第三代“虛”字輩的小僧，敗在鳩摩智手下，於

少林寺威名並無所損，但只要僥倖勉強支援得一炷香、兩炷

香的時刻，自己乘勢喝止雙方，鳩摩智便無顏再糾纏下去了。

虛竹聽得方丈有令，自是不敢有違，躬身應道：“是。”走

上幾步，合十說道：“國師手下留情！”心想對方是前輩高人，

決不會先行出招，當即雙掌一直拜了下去，正是韋陀掌的起

手式“靈山禮佛”。他在少林寺中半天唸經，半天練武，十多

年來，已將這套羅漢拳和韋陀掌練得純熟無比。這招“靈山

禮佛”本來不過是禮敬敵手的姿式，意示佛門弟子禮讓為先，

決非好勇鬥狠之徒。但他此刻身上既具逍遙派三大高手深厚

內力，復得童姥盡心點撥，而靈鷲宮地下石窖中數月面壁揣

摩，更是得益良多，雙掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真

氣流轉，護住了全身。

四十卻試問幾時把痴心斷

鳩摩智明知跟這小僧動手，勝之不武，不勝為笑，但情

勢如此，已不由得自己避戰，當即揮掌擊出，掌風中隱含必

必卜卜的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第

一套學“羅漢拳”，第二套學的便是“韋陀掌”。般若掌卻是

最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花

三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，

永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。自

少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。兩

者深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧

人，決不致和只會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間喂

招學藝，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、

伏虎掌、如來千手法等等掌法應接。

虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌

中一招，叫做“山門護法”，招式平平，所含力道卻甚是雄渾。

鳩摩智身形流轉，袖裡乾坤，無相劫指點向對方。虛竹

斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳早出，

砰的一聲，正中他肩頭。虛竹踉踉蹌蹌的退了兩步。鳩摩智

哈哈一笑，說道：“小師父服了麼？”料想這一掌開碑裂石