第23部分(第2/4 頁)
內爾娃走進酒吧。她很累,大家都看出來了。馬爾科覺得有些心疼,最近幾天他給她額外施加了太多的工作了,但是毫無疑問,她在計算機方面是最在行的,而安東尼奧是頭腦最冷靜、最有分析能力的。他對於這兩個人所完成的任務都感到很滿意。
“好吧,馬爾科,”米內爾娃宣告說,“你再別說我們白拿工資了啊。”
“是的,你們現在給我算算烏爾法在都靈的總人數。你們還發現了什麼別的東西嗎?”
“他們不是真正意義上的穆斯林人,或者說根本就不是。他們都去做彌撒。”米內爾娃解釋道。
“事實上,我們不應該忘記那個科馬爾·阿塔圖爾科將土耳其變成了一個懶惰的國度,所以在那裡不是穆斯林人也沒什麼奇怪的。奇怪的是他們都去做彌撒,而且都十分虔誠。這就說明他們是基督教徒。”安東尼奧補充說道。
“烏爾法有基督教徒嗎?”馬爾科問道。
“據我們所知沒有,根據土耳其當局所瞭解的情況也是沒有的。”米內爾娃說道。
安東尼奧總是喜歡在討論歷史題材的問題時插上個一兩句。
“但是在古代那裡曾是一個基督教城市,名叫艾德沙。拜占庭人在公元944年為了奪走聖裹屍布攻佔了艾德沙,而當時裹屍布是在一個很小的基督社團的手上,但是從此,那些穆斯林人就成為了艾德沙的主人。”
“把索菲婭叫起來。”馬爾科說道。
“為什麼?”皮耶德羅問道。
“因為我們要好好地考驗一下我們的頭腦了。索菲婭曾經跟我說解決這個案件的關鍵也許就在它的過去,安娜·希梅內斯好像也說過類似的話。”
“但是,請不要喪失理智。”
皮耶德羅的話激怒了馬爾科。
“你怎麼就認為我喪失了理智呢?”
“我看你就是這樣的。讓索菲婭和那個什麼安娜牽著你的想象高飛,還相信教堂的大火跟什麼過去的歷史有關。請原諒,但是我的觀點就是女人總是對神秘的東西很著迷,總是得到一些沒有道理的解釋,總是……”
“但是你又相信些什麼呢?”米內爾娃憤怒地叫道,“你是個沒用的懦夫!大男子主義!”
“安靜,安靜……”馬爾科請求大家,“我們之間吵架簡直是太可笑了。皮耶德羅,那麼請你跟我講講你的看法。”
“安東尼奧說烏爾法是過去的艾德沙。那麼,那又怎麼樣呢?有多少城市不都是在別的城市之上建立起來的嗎?這裡,在義大利,每一塊基石底下都有一段歷史,我們總不能每發生一起兇殺或者火災就去在歷史裡找答案,把自己弄得瘋瘋癲癲的吧?我知道這個案件對於你馬爾科是比較特別的,如果你允許的話,我想告訴你,你是太著迷了,太過誇張這件事情的重要性。事實上,有很多土耳其的後代都來自一個叫做烏爾法的城市,這又說明什麼呢?有多少義大利的農民在那些最艱苦的年代逃到法蘭克福去,在工廠裡打工?我認為如果有個義大利人犯了什麼案子,德國警察決不會懷疑他的宗教信仰或者他的家族有什麼問題。我想說明的是,我們不要被猜測牽著鼻子走,歷史上有很多關於聖裹屍布的垃圾文學作品,我們不能受它們的影響。”
馬爾科仔細推敲著皮耶德羅的話。他說的是有邏輯的,很有邏輯,以至於之前他都認為他說的很有道理。但是他是個老練的獵犬,他耗盡一生都在搜查各種味道,直覺告訴他,不應該放棄之前的這條線索,不論看起來它是多麼愚蠢。
“我聽明白你的意思了。也許你說的有道理。但是因為我們也沒有什麼損失,我們不能放過任何一條可能的線索。米內爾娃,請你去叫叫索菲婭。我相信她還沒有睡著。我們關於烏爾法還了解些什麼嗎?”
安東尼奧遞給他一份關於烏爾法和艾德沙的報告。他在領導要求之前提前做了些準備。
“通常人們都認為聖裹屍布曾經在艾德沙。”皮耶德羅分析道,“但是據我所知,裹屍布的歷史你們都已經研究過無數遍了。”
“這是沒錯,但是這裡不是又有幾個新的人出現嗎,他們來自烏爾法,而且很有可能跟聖裹屍布有某種關係。”馬爾科分析道。
“啊,是嗎?你倒是講講他們到底有什麼關係?”皮耶德羅嚷道。
“你倒是個很好的警察,我不得不好好給你解釋一下,如果你願意的話。圖爾古特是烏爾法人,是大教堂的看門人,大火的那天他在現場,而且他經歷了教堂發生的每次事故。但是奇怪的是,他從來
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