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這種修煉已經涉及到神念，所以並非完全沒有後患，相反隱患不小，因為那些念力不可避免的會帶有信徒們的印記，若是其中最虔誠者自然是最好，念力最純淨，便相當於最上品的靈石。

但是信徒不可能個個都如此虔誠，少不得有人會有雜念，而攝入自己真元之中，便會對自身產生影響。

這與道門的修煉相比，便有了區別，道門利用靈石修煉時，即使靈石品質不加，但是卻可以有選擇性的吸納靈石中的靈氣，而佛門用轉化念力的方式卻是難以做到，除非在煉氣境時的神念修為已經達到如今孔璋的地步。

所以佛門弟子雖然有此秘法，但是也不能做到天才輩出，因為並非人人都能在轉換大量世間念力時，還能把持得住，這需要非常堅定的意志。

而這貝葉靈符，孔璋在感應到另外半邊的時候，也摸到了幾分其真正的效用。

那就是這靈符能將四周的念力和元氣聚攏起來，換話說，只要掌符者能禁受得住，這靈符便能源源不絕的幫助掌符者不停吸納元氣，而且還能利用散佈在四周的念力。

當然，同時也得承受那些信徒們念力中的雜念。

這靈符與金剛胎藏曼荼羅大陣簡直就是絕配，是天生可以作為陣法鎮壓陣眼之物。

有了這貝葉靈符，金剛胎藏曼荼羅大陣聚納元氣和信徒念力的速度至少快了一倍，容量也擴大了一半，而會引起的反噬卻先由陣法承受了，再分擔給現在主持陣法的三個天人境修士，如此金剛胎藏曼荼羅大陣便可運轉如常了。

靈隱寺這裡的陣法威能較小，而眼前這三個主持陣法的僧人都是佛門中人，在神念上的修為都比同階修士為強，如此將反噬之力分擔至三人身上，便綽綽有餘了。

若是大雷音寺那從二聖手中佈置下的金剛胎藏曼荼羅大陣，儘管有不弱於貝葉靈符的佛器鎮壓陣眼，但光是要分擔那反噬之力，順利的驅動陣法便需得至少八個天人境第四階的佛門上師，所以稱之為八葉護持。

孔璋按捺住驚喜，他與火龍真人等人合作，為的可不就是這半邊靈符。

既然現在發現了蹤跡，不論如何都要弄到手才行。

不過眼前如果他只要稍露此意，只怕面前這三個僧人立刻就會將陣法的威能用來對付他。