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他皺了皺眉，正在重新考慮要不要再呆下去的時候，他忽然看到了那元氣圈內的一些景象，立即就改變了主意。

在那元氣圈內有三團耀眼光團在不住的移動，但始終維持著一個品字形。

而從每一團光團中都有一股白熾光芒彷彿激流一般射出，三個光團射出的白熾光芒恰好匯合在空中一個地方，而那個地方卻有一團火紅妖異的身影。

那紅影正在不停的移動，但不論如何移動，那三個光團射出的白熾激流都緊緊的釘死了他一般，就像三股火焰在不停的燒灼他似的，片刻不肯停息。

紅影似乎受不住那三團白熾光芒的燒灼，怪叫著想向外逃遁，但是隻要一飛近那籠罩在靈隱寺附近的內陣元氣圈，立時那附近便會爆出一大片白色的光芒，似一層網般擋住去路，與那三團緊追紅影不放的白芒極為相似。

孔璋神色微變，眼前的白芒看似沒有太出奇的地方，但是在他的感應下，卻是能窺出幾分秘密。

首先是這元氣圈隔絕了外界，形成獨立的領域，令得修士入內後根本沒有辦法借用微空間遁走，因為會受到元氣衝擊和神念干擾。

其次在這內陣之內，雖然無法完全隔絕天人境修士與外界元氣的聯絡，但是仍能起到非常大的牽制作用。

天人境修士依靠所掌握的空間法則是可以操控一定範圍內的天地元氣，沒有掌握法則的真人境修士所以會處處受制便是因為這一點。

而當兩個同樣掌握有法則的修士互相攻擊時，就會演變成對天地元氣的爭奪。

金剛胎藏曼荼羅大陣並不能將天人境修士掌握的空間法則變成無，那除非能掌控更基本的法則，上升到大道的程度。

但是如果有一方能借金剛胎藏曼荼羅大陣將天地元氣的吸納從原來的五五開變成七三開，甚至八二開和九一開的時候，對敵的那一方修士就只有落荒而逃了。

甚至於理論上當金剛胎藏曼荼羅大陣吸納掌控天地元氣的程度無限趨勢向於最大時，敵人吸納的元氣則無限趨向於零，變相的達到剝奪天人境修士吸納天地元氣的能力。

眼前自然是不可能的，或許在西牛賀洲的金剛胎藏曼荼羅本陣勉強可以辦得到。

而且如果天人境修士已經掌控了一處界天的所有空間法則，便可以直接借肉身溝通那一處界天，平時作為洗煉肉身，為成聖作準備，而在戰鬥時，就算是與金剛胎藏曼荼羅大陣大量爭奪不過天地元氣，也可以直接從那一處界天中獲取源源不絕的支援，這也正是華凌波、羿死奴師兄弟非要想得到那一處玄冥界天的原因。

在孔璋的感應中，那白芒看似波瀾不驚，但在神念細微的感應中，卻可以感應到其實每一處白芒都有密如塵埃般的爆裂，而且是非常均勻的爆裂，只不過肉眼卻是難以見到。

這與雷法有些類似，一般的雷法其實就是令得元氣先集中在一定區域中，然後令得這些元氣先壓縮再極速的膨脹爆裂開來。

所以雷法對生靈具有強大的殺傷力，而掌握了空間法則的天人境修士不過是能在一定程度上令得這種極整的元氣變化重新變得緩慢下來。

如果同樣掌握了空間法則的天人境修士在施展雷法時，也能令這種元氣變化更加激烈十倍、百倍不止，並且引發的元氣變化區域也遠較真人境修士為大。

但這與眼前孔璋所看到的又所不同，因為雷法施展下的這種元氣壓縮再爆裂開來實際上是非常難以控制的，本身便需要真元氣機與神唸的配合，所以修雷法必修持神念。

神唸的作用卻只是引導元氣壓縮再爆裂，而難以去控制元氣的每一分變化。

但眼前這一片白芒中密如塵埃的爆裂卻是非常均勻的爆裂，這幾乎是不可能發生的，如果是以人力能作到這一點，則需要何等龐大的神念與氣機。

的確人力是難以作到，即使能作到，也不可能像現在這樣隨時隨地發生，源源不絕，因為即使是天人境修士也會疲倦，在高強度的戰鬥中消耗更大。

從真人境開始，修士能溝通外界元氣，天人境修士掌握空間法則，能真正的操縱元氣，但這都只是代表著源源不絕的補充己身，而不是如大海般不竭。

也就只有眼前的金剛胎藏曼荼羅大陣能在一定時間內辦到這一點，因為陣法是不會知道疲倦的，只會依靠陣法的力量不停的向外界索取元氣，再轉換如今的威能。

那紅影一遇上那一片片的白芒，便只得退回。

但一退回，則必然又重新被那三團白芒呈品字形圍住，任那