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佛道眾修在這短短時間中，便又有數人身殞，其中包括了浩然仙劍宗的浩然大先生，此老一向嫉惡如仇，生前與厲嶽也是交情甚好，如今卻是一前一後都形神俱消，落得連兵解轉世的機會都沒有。

“這次便宜妖邪了，我等速速返回東勝神洲。”裂天劍皇終於下了決心，熄了落井下石之心。

在現在這局勢下，雖然趁勢出手，肯定會給魔道一方帶來更大的損失，但是己方也肯定會付出不小和代價。

而且南部瞻洲如此，眾人也不由得都擔心起自己宗門來。

第六百七十一節　亂乾坤（九）

西牛賀洲的空中，當三大法王和魔佛陀聯手都受挫在阿幽蝸之前時，佛門二聖卻隨著大輪迴盤的碎裂而突然現身。

三大法王掙扎著施以最隆重的佛門禮節，魔佛陀卻沒有膜拜，但他此時的感受卻是最複雜的。

佛門二聖，西牛賀洲古維摩人，從少時便為友。

兩人在菩提樹下悟道，自號龍樹和龍華，在西牛賀洲創立佛門，與人為善，同時傳播佛門。

佛門至此在西牛賀洲紮根，二人被尊為二聖。

龍樹、龍華卻並不自滿，忽一日吩咐弟子留守後，兩人便在足下各踏一段楞枷木渡海而去了東勝神洲。

龍樹、龍華二人先至東勝神洲的西域，在哪裡，當地人仰慕這兩位聖人而修建了後來的靈隱寺。

龍樹、龍華在西域傳道五十餘年後，見靈隱寺初有氣象，便又離開西域繼續東行。

彼時東勝神洲正是玄門分裂之初，百家爭鳴。

龍樹、龍華二人的到來，令當時的百家爭鳴更加熱鬧，自此東土佛門三宗便是從那時誕生。

龍樹、龍華在當百家爭鳴的時代修為更進一步，不過隨後不久便發生了玄門諸聖接連殞落的事件。

佛門二聖就是在那時離開東勝神洲，返回西牛賀洲的。

沒有人知道佛門二聖為什麼會返回，後世佛門都稱是兩位祖師遊歷修行已夠。

但世間卻隱隱認為恐怕與那場玄門諸聖殞落之變有關，只是不知道為什麼二聖能夠倖免。

二聖迴歸西牛賀洲後便開始籌建大雷音寺，十三年後大雷音寺建成。

二聖在大雷音寺當著無數人面前白日飛昇，留下大雷音寺和幾件佛寶，其中便有孔璋得到過的貝葉靈符以及大輪迴盤。

魔佛陀最初是入的佛門，只不過在西牛賀州之中，白衣僧戒律森嚴，而且地位階層也非常明顯，宛如鴻溝。

魔佛陀當時拜入佛門二十餘年，即始終無緣成為一名真正的白衣僧。

他曾在大雷音寺的分寺中負責看守經書，便索性將心一橫，盜了幾本佛法修煉之書，然後逃離了禪院，學傳說中二聖東渡。

他發誓要像佛門二聖一樣在東勝神洲遊歷，找到屬於自己的機緣，修成大道。

但非常遺憾的是東土的佛門三宗當時聲名不顯，而且也不會貿然收下他這種來歷不明的弟子。

魔佛陀為了達成目的，便不惜結交了當時一些旁門散修，甚至隱姓埋名投入到了魔道邪宗的宗門內。

魔佛陀也算是天縱之才，竟然佛魔雙修，悟出大道，雖然被其偷學了道法的魔道宗門極為惱怒，但一時竟然奈何他不得。

魔佛陀得罪之人也太多，雖然修為高深，但當時的魔道邪宗接近半數都要找他麻煩，他在東勝神洲也無法再立足了，這才返回西牛賀洲。

臨走時更聲稱會自創一派，蓋過當時找他麻煩的宗門。

之後數百年，此事漸漸被人淡忘，直至有朝一日，西牛賀洲忽然鬥氣衝牛，令得聖階都為之注目。

一年後，一名黑衣僧人挑戰大雷音寺，逼得三大法王聯手，八葉齊動，祭出大輪迴盤，這名僧人才敗離大雷音寺。

自此魔佛陀之名才名震天下，世人皆知世上又多了一名聖階，而他在西牛賀洲悄悄發展出來的小雷音寺便是被列入邪宗九派之一。

到得這之後數百年間，邪宗越發沒落，幾乎連個聖階都沒有，只有魔道還勉力能與道門周旋一二時，邪宗之人便悄悄的將小雷音寺稱為邪宗之首，硬拉上魔佛陀為邪宗撐撐門面，哪怕魔佛陀其實自離開東勝神洲後並不曾再回轉。

魔佛陀在西牛賀洲創下小雷音寺，修真界都以為是為了故意與大雷音寺作對，也是為了實現諾言，要自創一派蓋過曾與他為難的東洲宗門。

或許起初的確是如此，但真正的原因卻只有魔佛陀自己知道。