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蓋像是開啟了一般，有一股熱流滾燙而下，開始只覺如同沐浴在熱水中，十分舒服。

到得後來卻是越來越燙，最後熱得他大叫一聲，便再不知人事了。

他雖昏了，但卻未倒，孔璋一隻手停在他頭頂上三寸處，一道紅光籠罩住大茶壺的身體，將他虛攝了起來。

他並沒有完全騙大茶壺，當真是在用魔質的感染之力在改變大茶壺的身體，不過孔璋當然沒有什麼好心。

第五百四十九節　太平記（下）

那紅光中的大茶壺時而膨脹，時而收縮，身上的筋肉不規則的扭曲變形著，就像有一雙無形的巨手把他揉來捏去似的。

紅光消失，大茶壺跌落在地上，仍是昏迷不醒。

孔璋眯起雙眼，他剛才是改變大茶壺。

他答應了扶搖大聖要幫著牽制一下道門，要牽制道門，便要將道門的注意力吸引過來。

不過就算孔璋現在成就了聖階，也沒到立即跑去踹蜀山派山門，生怕人家不知道他還活著的地步。

以一人之力抗一宗門，蟻多也會咬死象，何況道門中亦有聖階修士。

如果先扶搖大聖作亂開始就來場聖階大戰，且不說孔璋沒有把握能勝過道門的大能修士，光是聖階之戰可能引來智經關注自己就殊為不智了。

若是那樣，就不是在牽制道門，而是主動變成扶搖大聖的先鋒加炮灰了。

這種蠢事孔璋當然是不願去做的，所以他想了想，決定以靜制動，反客為主。

不踹上門去，一樣能引來道門的注意力，而且不會引來智經的感應，除非智經親自到場。

而且這計劃最大的用處是能繼續延續孔璋對微粒子層次力量的探索，所以才有了他心血來潮，故地重遊，改造大茶壺之舉。

他稱之為調製。

對大茶壺的調製初步完成了，這種調製其實就是孔璋在微粒子層次的不斷探索。

他已經能掌握到正核與負離的層次，透過對正核與負離的影響，便能令得自身的生命形態發生改變。

這種改變，理論上來說便可形成各種血脈和神通。

之前西域之戰時，他的魔質模仿屍魃的感染之力，已經能催化得普通人變成狂魔。

但那種屬於知其然而不知其所以然，主觀上無法控制威能。

就像屍魃的神通一樣，只是將人變成屍，但是人變成殭屍後有多大的威能，生命形態是否穩定，屍魃並不能主動控制，而是得看這變成殭屍之前的人生前有多少實力，例如一個武將和一個普通人屍化後的殭屍實力便不一樣。

而現在他就是要實現真正的調製，成就聖階是令自身的生命形態發生徹底改變，調製則是要令其他生靈的生命形態發生徹底改變。

聖階層次的力量能令智經擔心重蹈太古時代的覆轍，便是因為進入這層次的力量已經達到永久影響身周環境的地步。

比如蜀山派的劍聖獨孤便將一處靈境洞天完全變成了劍氣的世界，稱為劍界。

這種變化並不是劍聖獨孤刻意為之，利用禁制、符錄也是可以把靈境轉變成自己想要的，但劍聖獨孤一心練劍，他只是長期待在那處靈境中修煉，天長日久，那處靈境洞天便自動變化，內中的法則越發單一，容不得他物，舍劍之外別無他物。

孔璋的具有聖階層次的力量，而且如果只從力量的運用上，他不但不在其他人之下，甚至在其他人之上。

而這種運用上的優勢，得益於他與夜照空的一戰，在自身生命形態的變化上，他所知道的方向遠遠超過其他聖階。

其他聖階修煉的方向可謂是開弓沒有回頭箭，極難再轉變，否則便可能像夜照空一樣潰滅。

而孔璋則不一樣，他能在正核和負離的層次重新組合排列微粒子的序列，這意味著他在某種程度上實現了當初魔師宮最初的構想的前提。

種魔大法先生魔種，再借魔種催化生靈進化，只不過那種進化是不可控的，一旦走錯便會萬劫不復。

孔璋當初是運氣逆了天才僥倖未死，錯有錯著的化生魔質。

但如果再來一次，沒有人能再有這種機會。

包括已死的夜照空都不行，因為夜照空的魔質是隔代化生，是孔璋的魔質再催化感染他。

從孔璋再傳過去時，那種促化生命進化的速度已經大為減弱，所以夜照空才能活下來，但就算如此也是以失去神智為代價。

神魂錯亂，大約也就僅次於神魂俱滅了，相當於普通