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存的傳承。

根據他在大楚藏書之處看到的關於墨聖一脈的思想，墨聖所提倡的兼愛、非攻、尚同尚賢，絕非那種非我即仇。

第三百四十七節　天志明鬼（上）

一尊人影出現在他的識海之中，清晰得纖毫畢現。

“道友是自我封宮之後第一個進入本宮之人。”這尊人影與孔璋見過的修士大不一樣。

孔璋見過的修士，包括自己多少都有些注意自身的儀態，不說個個都是神仙中人，但都儘量使自己靠近“仙風道骨”這四個字。

這對修士來說也不難辦到，因為修煉，按玄門的路子來說，是一個求精求存，不斷進化的過程。

修士到了煉氣境就可以數日數夜不進水食了，到了真人境就可以完全辟穀了，只需倚仗金丹吸納天地元氣便可以滿足身體所需。

當然修士仍然會進食，但這些進食，有的吃掉的是非比尋常食物的天材地寶，對修煉有益。

還有的修士也像普通人一樣飲食，就純粹是忘不了食物本身的味道了。

魔道修士雖不是全走“仙風道骨”之路，但也會將自己的氣勢溢於外，或弄得陰氣森森，或弄得猙獰醜惡。

這是由於雙方的顯現不同，但底子上仍是求精求純，只不過表現為一方想讓普通人崇敬，另一方索性想讓人害怕。

普通人不論是生出崇敬還是畏懼，便自然而然加深了修士與普通人的區別。

但識海中的這個身影穿著的是褐色粗衣，腳上竟然是一雙草鞋，臉上的皺紋更是能用溝壑可見來形容，哪裡有半點修士的風度。

若不是這裡是永珍宮之內，若不是對方的神念清晰的出現在自己的識海之中，當真會以為這是田間隨處可見的老農。

“本人禽滑離，師承墨矩墨守一……”

從禽滑離留下的殘存神念中，孔璋迅速的得到了一些寶貴的資訊。

他的身子如游魚般靈動起來，在眼前千篇一律的金色甬道中找到了通向永珍宮中樞的唯一通道。

孔璋的身前剛剛消失，在永珍宮的入口處便颳起微風，葉孤赫然出現。

看著眼前迷宮般的通道，葉孤緩緩向前，神念延伸出去，卻發現隨手挑的一條路上，神念深達百里，竟然所及依然是彷彿無有窮盡的金色甬道。

葉孤的臉色微微一沉，這永珍宮內依然是帶著重重的空間法則，要知道這永珍宮外表看去也不過最多佔地數里，哪裡可能神念深達數十里還是隻能探到一片金色甬道。

他的神念探過去卻是被禁制引入了不知什麼界天，根據無法找到正確的道路。

換成別人當真一籌莫展，只能慢慢在外花水磨功夫窺破空間法則，再花費時間破去禁制才能進去。

但對於葉孤來說，雖是禽滑離佈下的禁制，但禽滑離已經不在了，永珍宮中樞也沒人掌握，這一切也就只是死物。

再厲害的死物，也不過就像是一局殘棋。

而葉孤正好掌握有最適合破局的法訣之一，太清玄門有無形劍訣。

他的雙眼同時凝現出一片虛空般的白，那一瞬間，彷彿他的雙眸變成了兩個深不可測的未知界天。

然後他緩緩的邁步。

眼前依然是一片金色，不過已經不是先前那無有窮盡的甬道，而是一間巨大的房間，裡面放滿了各種稀奇怪古怪的東西。

有的就是一些法器，有的像是一些半成品法器或是法器的胚胎。

墨聖一脈精通百藝，制器上亦有殊勝成就，公輸家老祖就是當初人族內爭時助一方征伐另一方，結果惹得禽滑離找上他，比拼了一場制器。

公輸老祖拿出九種厲害的法器，而禽滑離卻當即說出另外九種法器的製法。

這後九種法器恰好能剋制公輸老祖所拿出來的九種法器，最後迫得公輸老祖惱羞成怒，直指禽滑離只是說出制器之法，但沒有當真制煉成功法器。

公輸老祖仗著自己是帶著渾身的法器在身上，便要憑武力強行驅逐禽滑離，結果動起手來，卻仍是敗在禽滑離的手下。

這才知道禽滑離除了繼承墨聖的制器之術外，自身的修為也已經登峰造極，離成聖也不過只有一步之遙。

公輸老祖大敗，於是才有舉族遠遁南海，發誓要以畢生之力造出一件了不得的法器，萬法難傷，再與禽滑離分個高下，這才有了九天十地闢魔神梭。

雙方在千年後這場永珍宮之爭中算是又鬥了一場，九天十地闢魔神梭果然是萬