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第260部分(第1/4 頁)

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因為現在增長的真元氣機始終有個極限,從煉氣境到真人境,是生出金丹來擴充套件真元氣機的上限,到天人境時,身體能進一步吸納外界元氣,幾乎無有窮盡,但是並不代表這個上限不存在。

只不過天人境開始接觸到形成天地元氣的空間法則,再不是簡單的被動吸納,然後在體內以金丹轉化。

而到了天人境較後面的境界,卻是隱隱開始窺視更深層次的法則。

孔璋的鼻息漸粗,而玄陰夫人的臉已經豔如桃花,晶瑩如玉的肌膚上沁出了細密的香汗。

現在兩人的神識難以共振,更談不上融合,關鍵在於兩人並非真正意義上的道侶,連愛意都談不上。

更多的是純功利的結合加上少許孔璋的誘惑,令得玄陰夫人勉強忘卻了昔日陰影。

但這種狀態,就相當於玄陰夫人在漫無目的,而孔璋在竭力捕捉,自然非常吃力。

道侶間最上者,因為互有愛意,在愛意驅動下,神識會極度的向某一特定頻率振動,當兩人互相愛慕到難分彼此,難分高下時,神識共振自然便容易上許多了。

道侶間次者或許沒有愛得如此生死不移,但是長期相處,心靈相通,其中一個剛張開嘴,另一人便知道他想說什麼的地步,神識便也容易趨同於接近的頻率。

最次者是以欲和利而結為道侶,心意自然無法相通,這種基本上是很難神識共振,一般只能達到真元共振。

雙修時的神識共振前提,並不是要求雙方的神識修為達到非常高的境界,而是追求的越接近,甚至是無限趨同於一,才越容易共振和融合。

忽然間孔璋心中靈機一動,想出一個辦法。

他現在沒辦法讓玄陰夫人完全配合自己,神識上舉動本源來自道心。

但是孔璋卻可藉著現在兩人交歡之際,控制著兩人歡樂的節奏,將玄陰夫人一次次送上高峰,來固定她的神識頻段。

如果把玄陰夫人此時的神識頻率看成一個靶子,而且這個靶子在無規律的亂動。

現在藉著兩人交歡,孔璋開始控制抽插的節奏來使得玄陰夫人每一次達到高峰時的時間都是一致的。

這種辦法可謂是接近邪道的雙修了,與雙修法原意取道侶心靈相通而神識共振並不一樣。

但是在如今情況下卻是勉強可行的,因為真正邪道的修法,要麼把對方變成一軀失去靈智的軀殼,淪為洩慾之用,但沒了靈智,自然也沒辦法神識共振。

若保留靈智,就算如何調教,對方始終會存有一絲反抗的意志,源於本心,便難以共振,又或調教至完全臣服,連反抗意志都沒有了,但共振之力又必然不足。

實現神識共振的前提並不需要多高的神識修為,但是共振之後能走到哪一步,卻是即決於兩點,一是雙方都有較強的神識修為,二是同時雙方的神識修為越接近越好。

所以玄陰夫人才會如此顧忌重重,因為她實在是最好的對像之一。

但孔璋用的這法子卻是有成功的機會,因為玄陰夫人並未失去靈智,最關鍵的是她已經慢慢接受,並不抗拒孔璋,只是沒辦法進一步做到主動配合而已。

這不足以讓孔璋順利的共振,卻足以讓他實行眼下這個法子,相當於把漫天亂飛的靶子變成一個會沿著固定路徑移動的靶子,然後他再射擊,這兩者的難度差異是顯而易見的。

當孔璋第七次將玄陰夫人送上極樂的高峰時,他亦同時達到高峰。

他的識海中有那麼一個彈指的六百分之一的時間空白了一下,當空白結束時,他感覺到自己的神識與玄陰夫人的神識像兩根絲一般纏在了一起。

雖然暫時無法察覺到玄陰夫人真正的內心,但是從那根宛如‘絲’一般的神識上傳過來,玄陰夫人是歡喜還是憤怒,卻是不用眼睛都能感覺到了。

孔璋並沒有停止兩人親密的姿態,繼續的在那具宛如羊脂美玉般的嬌軀上奔放著。

兩人的神識藉著那一根‘絲’般的接觸一起振動起來,隨著這種振動,第二根,第三根,第四根。

這種數量只是孔璋的錯覺,實質是兩人的神識的頻率越來越接近。

神識便如此水漲船高般的共振起來,隨著這種共振,孔璋感覺到自己神識的頻率可以越來越快,也可以越來越慢。

快自是不必說了,但其實慢也並不容易。

大多數的法訣中與之相配合的神識修煉都是追求的高密頻率,比如佛門的佛光。

但是也有一些獨特的法訣卻是

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