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上成符時需得附上神念,每高一品對神念要求越高。以孔璋如今的進度,已經是異數,全仗著他入門之初便有開始修煉神念,加上曾經誤打誤撞進入過幾次只有真人境才能達到的超氣感狀態,對他的神識修煉都大有幫助。
不過一直練習下去,孔璋也發現了修煉符法其實大有好處,繪製四品以上靈符時,需得氣識雙達。每每神識耗盡後,他根據以往的經驗,都強撐不倒,以搜神訣或素玄機所授法訣重聚神識,便會發現神念之力又有些微增長。
入符文院之前,他已是開了力魄,這四年下來,他卻是隱隱感覺自己快要衝擊氣魄了。神識上的修煉反而走到了真元道法的前面,真元道法上才臨近煉氣境第二階太極蒙翳天,亦是一線之隔,隨時有可能突破。但一般情況下是達到煉氣境第四階玄明恭華天,神識才開始衝擊氣魄。
雖然仍是沒有辦法解開先天氣機大自在,但是四年兼修符法下來,孔璋御使真元的技巧卻是足以讓人吃上一驚。這得歸功於成符時,每一絲真元氣機都必須控制得恰到好處,否則真元透過符筆筆毫時,偏差率稍大,就會造成符意失真,產生廢符。
同樣,氣識雙達,因此神識附於其上也得非常小心。
而且同樣功效和威力的靈符,比的便是誰用的符文更少,誰用的符文更少卻能發揮同樣的效用,就意味著成符時能夠少耗費自身的一些真元和神念。
因此在符法理論上,每多用一個符文都應該有其道理,或增加靈符的效用,或增加靈符的威力,否則便是多餘的。
大境界的符師在改進靈符時,除了增加符文來改良靈符效用或增加威力外,還有一個方向便是靈符效用威力不變,但是減少靈符符文,以達到減少自身成符時的付出以及加快成符速度。
孔璋自然達不到這等高深境界,不要說創造新的靈符,便是改進靈符也難以辦到,像上次得蘇祥指點成符時,雖然按自己理解的符意勉強生成了破罡符,但是那符卻只有�
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