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第26部分(第1/4 頁)

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第五十二節 交易(上)

又是半年過去,離宗門小比只餘一年,但孔璋仍是沒有找到一把稱手的劍器來練習飛劍,看來宗門小比之時只能修得半吊子的破體無形劍氣前去應敵。

好在這門法訣倒沒出什麼問題,已經有幾分威力,而且旁人也不知道孔璋修的是哪門法訣。

洪興、聶英、孫海三人倒是拐彎抹腳的想知道他選了哪門法訣,孔璋只是苦著臉,說從中選了一門御劍術,但是現下缺少合適的劍器,有訣無劍。

三人平時也見他從山下購來普通精鋼長劍練習駁劍,倒也相信了。

聶英還勸道:“你以山下那那些鐵劍來練習御劍術是不行的,我聽內門弟子說過,那些劍最多隻適合駁劍,質地不一,只要真元稍微雄厚一點,駁劍之時便承受不起,需得找那些老字號的鑄造鋪打造出來的兵器才能勉強作為劍器。但是,若是你還想求劍術有所精進,便是這類劍器也不適合,最好當然是得到一把前代遺珍,至不濟如果宗門肯開爐起符鑄出的劍,也強過這些凡鐵不知道多少。”

三人中這聶英倒是厚道一點,所說雖然孔璋已經知曉,這些道理,不但在那本從藏經閣中借閱回來的先賢筆記中說過,就是白方交給他那本百科書式的諸界志也有提及。

如果能尋得前代遺珍自然是最好,問題是哪來這麼多前代遺珍,就算有,也輪不到自己;求宗門鑄劍,自己連內門弟子都不是。

不過聶英到底見識淺了,自從讀了那筆記和諸界志之後,孔璋所知已是遠遠超過這三人,所以平時由得三人敝帚自珍,自己也自掃門前雪,只要不給自己製造麻煩就行。

其實還有一個辦法,就是普通長劍,只要神識足夠強大,仍然可以用來御劍。因為御劍術的第二個境界與第一個境界不一樣,關鍵便在於氣識並御。

駁劍境界時,以真元氣機操控劍器為主,因此駁劍禦敵,劍器變化極少,轉變非常不靈動;而要進入御劍境界,需得開始修煉神識,然後將神識烙印劍器之上,御劍之時便能溝通神識烙印,氣識並御,神識足夠強大,飛劍便可如臂指使。

到了第三個境界,身劍合一,劍器已經宛如御劍者的肢體,可分可合。御劍境界時,斬敵尚須在視線之內,故此通常範圍多在三里內;而身劍合一,分則可超視距傷敵,只要神念探至,飛劍便至;合則劍與身合,能讓劍器威力倍增。

因此御劍術中這第三個境界是最關鍵的一個境界,其後筆記中雖有說還有什麼御劍化絲,御劍化芒,御劍雷音等境界,其實都是身劍合一演變而來,只有到了御劍生靈的境界才又完全不同。

不過這御劍生靈的境界,連筆記中也說得不清了,只說是需得是極佳的劍器,加上御劍者的強大神識日夜溫養方有極低的機率,能令得劍器中蘊生出靈胎。靈胎如果能升階成元靈,那這把劍器就強大得不亞於一名妖修,再加上本身作為劍器,鬥劍之時便可想而知。

偏偏孔璋現在的神念之力在外門弟子中是一個異數,就算是拿去和內門弟子比,也不會墊底,因此將來就算是真的沒有一把合適的劍器,他還是足以施展御劍術。現在之所以還停在駁劍的境界,大半原因是因為他的真元不足,就算輔以神識並御,也只是在駁劍的範圍內御劍罷了。

這事傷腦也沒辦法,只能等機緣,宗門貢獻能進藏經閣借閱法訣來修煉,卻沒聽說有地方能換來飛劍法器。

因為感念聶英的好心,孔璋藉著下山的機會買了瓶好酒和他對飲一番,本意是償他好意。

想不到一頓酒喝下來後,聶英先是大吐了一番苦水,說自己上山快十年了,還沒學到真正的道門法術,也不知道哪天才能升為內門弟子。他目標其實真的不高,只是想成為內門弟子後,便有機會學到點真本領,然後得宗門推薦便可有機會去做個道術仙官,什麼降妖除魔,長生不老,他是沒指望過。

孔璋陪著他說笑了番,兩人關係不知不覺拉近。

說到後來,聶英面有愧色,長嘆一聲,以手撫孔璋肩道:“孔兄弟,我知平時你可是覺得我們三個有些孤立你?不過你也別怪他們兩人了,大家都是外門弟子,誰都想升入內門,你也看到了,一旦成為內門弟子,那完全不一樣。但是靠積攢宗門貢獻也不知道要哪年哪月才會足夠,大家都是指望著的宗門比試上能出人頭地,便可升位。你來得倒也是時候,從前五年一小比,十年一大比,自從你來了,掌教傳下法旨,改為三年一小比,十年一大比,你當真是我等的福星。”

“不知這宗門小比如何

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