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黃色對於目標的執著，讓他們認定逆境是一個偉大的教師，他們篤　信那些一生都走著平坦大道的人是培養不出力量的。黃色性格透過逆著　潮流而不是順著潮流游泳，來培養出他們的力量。

控制情緒　抗壓力強

黃色，不相信眼淚

曾國藩有一句名言：“打落牙齒和血吞。”西方也有一句名諺：“藏起受傷的手指。”兩者大意相同，都　是說在遭遇挫折時，要暗吞苦水，儘量不要顯示於人前。這正是一種黃色的處世態度和做人謀略。

《非常道》一書中說，1936　年國民黨五中全會其間汪精衛受暗殺，幸而身中三槍未死。當時，汪夫人　陳璧君聽說後趕到現場，汪身受重傷渾身是血，跟陳說：“我完了，我完了！”陳大罵汪精衛：“你剛強　點好不好，你硬一點好不好，幹革命的，還不早晚就有這一天，早晚會有這個結果！”

控制情緒外露到底能有什麼好處呢？它的好處很多，比如：可以掩蓋自己的軟弱，以免自身形象受損　；　可以隱藏自己的實力，以免對自己寄於厚望的人失望而去；可以顯示自己的強大，以免引來落井下石者。　黃色性格從小就認為眼淚只代表軟弱，生活只相信實力。黃色深明此理，遭遇任何挫折，寧可暗咽苦水，　也絕不向人痛哭流淚。

以銷售人員的心理素質為例，黃色雖然不具備紅色　與生俱來的那種熱情，也不如藍色的堅韌持久，但黃色　具備的“大雪壓青松，青松挺且直”的強大心理素質，　讓人好生羨慕。黃色即便貼了冷屁股，也絲毫不會影響　到工作情緒和目標，這是什麼原因？

那是因為在你看來痛苦的事情，他們不覺得痛。上　天顯然賦予黃色的敏感和細膩少得可憐，而正由於這種　特性的缺失，卻便宜了黃色的開拓和堅定。他們對於痛　苦的不在乎，或者說他們能夠迅速地從痛苦中爬出來的　能力，使得他們能夠更多地集中焦點在下一步，而非總　在過去的陰影和失敗中沉迷墮落。《人物週刊》有一段　對李敖的採訪：

人物週刊：您感到過痛苦嗎？您的個人痛苦怎麼辦？

李敖：　任何痛苦的感覺，在我看來都叫負面的情緒，在人生裡都是可以從技術上把它消滅、或者減少　的。

人物週刊：但是我很想知道，您先後兩次坐牢，漫長的一兩千個日子是怎麼過來的，沒有痛苦嗎？您是怎　麼消解的？

李敖：　敵人有兩個：一個是環境，另一個就是你自己。不可以自己跟自己過不去，這個敵人要消滅，　這一點我做得很成功。我可以把自己控制得很好，我就沒有多愁善感。現在我老了，坐在我的　書房裡，整天看到落日，我不會像林黛玉那樣，發現花落了，就一邊葬花一邊哭。我沒有這樣　子，花是花，我是我，落日是落日，我是我。你把它區別開，沮喪啊，痛苦啊，傷感啊，這都　是錯誤的情緒，我們要把它正面化。

顯然李敖先生並不瞭解性格色彩密碼：藍色的林妹妹邊葬花邊流淚，只是因為藍色容易觸景生情，小　姑娘家又寄人籬下，因此有感而哭，這只是藍色表達情緒的一種方式，未必見得那是　“錯誤的情緒”。對

黃色的李敖而言，在內心深處自然是很難理解和認同的，你可以說遇見困難要積極思維，但是流淚未必一　定是有問題的。顯然，黃色堅信行動可以改變一切。《和平年代》裡說：“當幻想和現實面對時，總是很

痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。”

黃色，告訴我們：“受苦的人沒有悲觀的權力，遠征的人沒有流淚的資格！”

“皮厚”——人言可畏的免疫寶

來看看藍色的王小波對自己的評價：“我自己像本世紀初的爪哇土著人，此種人生來勇敢、不畏懼戰爭　；　但是更重視清潔。換言之，生死和清潔兩個領域裡，他們更看重後者；因為這個原故，他們敢於面對槍林　彈雨猛衝，卻不敢朝著穢物衝殺。荷蘭殖民軍和他們作戰時，就把屎橛子劈面擲去，使他們望風而逃。當　我和別人討論文化問題時，我以為自己的審美情趣、文化修養在經受挑戰，這方面的反對意見就如飛來的　子彈，不能使我懼怕；而道德方面的非難就如飛來的糞便那樣使我膽寒。”

如果說藍色是四種性格里臉皮最薄的人，那黃色就是皮最厚的人。藍色在外人的攻擊中很容易在外人　的指指點點中開始坐不住，因此藍色只能用“士可殺，不可辱”作為自己有朝一日忍受不了道德非難的退　路。他們對於韓信能夠忍受胯下之辱的作法，打心眼裡欽