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拜，軒轅的黃帝崇拜，周人祖先的后稷崇拜。古書作了明確的記載。這三個崇拜都在渭河。這三個崇拜是怎樣的關係呢？
北山經&；#8226；三經
第十八山，“又東北二百里，曰軒轅之山。其上多銅，其下多竹。有鳥焉，其狀如樅白首，其名曰黃鳥，其鳴自叫，食之不妒。”
軒轅向東遷徙，進入黃河地區，建立巫祠。祭祠的名字仍然叫軒轅。軒轅山屬晉地，在沁水。
在沁水地區流傳女媧補天的神話，可知華人的崇拜流傳到了山西。
關於后稷，周人是當作自己的祖先。周人的中心地區是在伊洛平原。
這實在是巧合：渭河的著名崇拜（和巫祠）先後向東方遷徙。作了上面的考察，就不能不說，在丹地區起源了一支始族。這支始族發生了多次的分支。分支始族分別地有了自己的崇拜，女媧，黃帝，后稷就是這樣流傳下來。
玉神
黃帝的故事不晚於公元前3千年。從玉神崇拜到部落首領，時間跨度不少於2千年。
在山海經書中有一段關於黃帝的記載，講述了玉神黃帝的起源：
“丹水出焉，西流注於稷澤，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗，是生玄玉，玉膏所出以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨，黃帝乃取（山大土）山之玉榮，而投之鐘山之陽，瑾瑁之玉為良，堅粟精密，濁澤而有光，五色發作，以和柔剛，天地鬼神，是食是饗，君子服之，以御不祥。”
這一段話是今天能夠見到的關於黃帝的最早記載。如果我們不帶成見的看這段文字，就發現這是一篇“玉崇拜”的祭祀辭。在這篇辭裡表達�
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