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狠心拋棄夏陽的水芙蓉。

“可她的細胞跟原來的水芙蓉一模一樣，她就是水芙蓉！”夏陽告訴蕭遠山，克隆使用的是體細胞。

“她們的細胞不可能一模一樣。雖然有性繁殖用的是受精卵，克隆用的是體細胞，但克隆仍然是繁殖，而不是複製。”蕭遠山指出克隆與複製的區別，“有性繁殖是兩個異性個體產生後代，克隆則是一個個體產生後代。它們都只使用一個細胞，因此將丟失原來個體的絕大部分資訊、記憶和思想。這與複製全部細胞有天壤之別。”蕭遠山告訴夏陽，新水芙蓉將是原水芙蓉的女兒，她一個人的女兒。

夏陽捶自己的頭，他無法面對水芙蓉的女兒。

“那麼，我如何能不接觸而傳遞內力呢？就象你隔著空氣，把我背部變熱一樣？”夏陽想給活人灌注內力。

“內力在自己身體內執行，與在別人體內執行，並沒有太大的差別。”在蕭遠山眼裡，什麼都沒有差別。“當然，這與你的功力高低有關，就好像投石頭，力氣小的人投得近，力氣大的人投得遠。”

“可是，內力在自己體內執行，我能感覺到；在別人體內執行，我感覺不到呀！”

“對，這是問題的關鍵。”蕭遠山舉起一隻手靠近夏陽，“比如我給你傳遞內力，我雖然不知道你的感覺，但我可以把手放在你旁邊，這樣就能大致檢測到內力是否傳到你身上了。”

“那這樣就不叫不接觸傳輸了。”

“對於功力較低的人，也只能這樣了。”蕭遠山提醒夏陽，你還不是大師。

“美國人殺了水芙蓉，你說我該怎麼辦？”夏陽想激起蕭大師的仇恨，帶自己一起去殺美軍，最起碼，教自己幾招遠距離殺人的絕招。

“氣功從來就不是用來打人殺人的，你是受了武俠小說的誤導。”蕭大師不上當。

“可水芙蓉死了！一個活潑可愛、美麗性感的女孩死了！這給她的父親、她的朋友、她的同學帶來了多大的傷害！你也是中國人，你怎麼能無動於衷！”夏陽動之以情。

“每個人一出生就面臨著死亡，不這樣死也要那樣死。”蕭大師把水芙蓉的死看得很淡。

“這不是正常的死亡！這是屠殺！美軍使用鐳射槍殺了水芙蓉和三個伊拉克孩子！”夏陽看見院子裡養著幾隻豬和狗，“就象殺豬殺狗一樣！”

蕭遠山還是無動於衷。

夏陽不知道該怎麼說才好。他扭頭看了看安靜祥和的果園，還有遠處的農民，繼續做蕭遠山的工作：“比如說有一天，美軍的飛機飛到這裡，”夏陽指著晴朗的天空，繪聲繪色地說：“投下幾枚精確制導炸彈，這裡會怎麼樣？美麗的果園全部被燒燬！勤勞的農夫全部被炸死！甚至連你，蕭大師，都逃不過美軍的精確炸彈！”

蕭遠山懷疑地問：“他們會這樣做嗎？”

“他們什麼事都幹得出來！他們是帝國主義！”

“帝國主義一定會滅亡的！”蕭遠山義憤填膺。

“這麼說，你答應教我殺人絕招了？”夏陽驚喜地問。

“我根本就不會殺人絕招！”蕭遠山打消夏陽的幻想。

“那你還說，帝國主義會滅亡？”夏陽告訴蕭遠山，帝國主義不會自行了斷。

“我們要鬥爭，但不能去殺人。殺人是最沒用、最低等的方法。或許它是西方科學與哲學解決問題的方法，但絕對不是道家解決問題的方法。西方科學認為事物之間是對立分化的、矛盾衝突的、生死競爭的，而道學認為事物之間是和諧統一的、共存共榮的、和平共處的。”蕭遠山指出自己與亨廷頓等人的區別。

“那該怎麼鬥爭？”

“用和平的方式，抱著治病救人的思想。氣功從來就是治病強身的方法。”

夏陽暈頭暈腦地駕車返回。其實，他本來也不想去殺人，只是有時控制不住自己的情緒，想殺人解恨。蕭遠山的教導，使他又回到了和平的道路上。

可是，該如何和平鬥爭呢？喊口號？貼標語？發表文章？喚醒沉睡的國人？如果是水芙蓉的話，她肯定會這樣做。但這不是夏陽的習慣。

車載收音機播放新聞：“……美國一名司機狀告輪胎公司，獲賠三百萬美元。這名司機聲稱，該公司的輪胎在雨天不能有效地剎車，導致他駕駛的汽車衝下公路，車輛被毀，自己身受重傷……”

夏陽眼睛一亮，美國是法制國家，不管是誰，遇到麻煩都喜歡打官司，可以狀告任何人，包括美國總統。總統希僕是美國武裝力量總司令，他手下的