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不了這一切，恐怕那些“反偽科學鬥士”、“科學衛士”同樣也受不了！夏陽不禁暗自慶幸：幸虧自己生來就是個有感覺的主觀人，而不是什麼事事都需要科學驗證的客觀人！

“你說得對！”夏陽流汗了：“感覺很重要，感覺是可靠的！人不能沒有感覺！”似乎如果再不承認這一點，他的感覺就要被剝奪，然後被改造成一個“客觀科學人”。

夏陽接著說：“既然這樣，你更應該向觀眾說明：人在絕大多數的情況下使用的是自己的感覺，而不是科學驗證。發展主觀感覺力、判斷力，與發展客觀驗證，是同等重要的。上官把氣功一錘子打死，是不合適的。”

“嗨！”小老頭嘆了一口氣：“氣功界魚龍混雜，真假難辨，確實存在著許多假大師、假神醫，專門騙人錢財。上官不畏強權，挑戰邪惡，斬除了許多氣功敗類，他的功勞是很大的。倘若我與他當眾交鋒，觀眾們更是墜入雲霧之中，分不清東西南北，畢竟不是每個人的悟性都象你這麼高。”

夏陽立刻有幾分得意。他繼續勸說：“可是，他現在打著反偽科學的旗號，在簽名售書，往自己腰包裡撈錢！”

“賣幾本書也未嘗不可，他的書比假神醫、假大仙的書要好得多。每個人都有自己的活法，按照道家的理論，重要的不是打倒一個人，而是要理解、容納一個人。”小老頭顯示出一副超凡脫俗、與世無爭的灑脫。

夏陽將小老頭的話做總結：“這麼說，道學和氣功不是一門透過辯論和驗證發展的學問，它既不需要辯論，也不需要驗證，你能領悟就領悟，不能領悟就不能領悟，沒有人會跟你辯論、給你驗證的。真正能領悟它的人很少，大多數人與它無緣，所以他們只能學習淺顯易懂的現代科學。”

“不能說現代科學淺顯易懂。”小老頭更正：“現代科學是一座宏偉的大廈，絕大多數人只看到了它最底層的東西。而它上層的東西，比如測不準原理、人擇原理，理解的人也很少。”

“是，是。”夏陽服氣地說。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村，兩人走入一處籬笆和柵欄圍成的山間別墅。別墅前的院子裡，幾個農民正在將剛採下的水果挑選、打包，準備運到公路上賣，他們向蕭遠山打招呼。

“很漂亮的別墅。”夏陽說道。

蕭遠山用盤子盛了幾個蘋果、梨、櫻桃，說：“走這麼遠的路，你一定渴了，吃幾個果子。”

兩人用清澈的山泉將水果洗淨，坐在樹蔭下的石凳上，邊吃邊聊。

蕭遠山自我解嘲地說：“有的人靠賣書賺錢，有的人靠賣水果賺錢。賣什麼吆喝什麼，在我看來，都一樣。”

“那麼，練氣功是不是一定要長時間地、一動不動地站樁呢？”夏陽問，他怕自己堅持不了多久。

“那只是形式。”蕭遠山將一個蘋果立在石桌上，說：“這個蘋果站在這裡，你能說它是在練氣功嗎？形式是表面的、可變的，你站也好，坐也好，走也好，都可以。氣功的關鍵是，靜止思考。”

“該想些什麼呢？”

“感覺，想你身體各部分的感覺，包括手、腳、胳膊、腿、前胸、後背、肚子、後腰。進而感覺你的肌肉、骨骼、五臟、六腑。”

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“我的手、腳、胳膊、腿只有在運動、在接受外界刺激的情況下才有感覺，在靜止狀態下，怎麼會有感覺呢？”夏陽話一出口，又覺得不妥：手是由好多細胞、組織構成的，它們都是活的，無時無刻不在運動、產生資訊，只不過自己以前沒注意罷了。

蕭遠山點點頭：“是的，人的身體的各個細胞本來就是活的，練習氣功就是感覺它們的資訊，並向它們發出指令，控制它們的行動，將身體調節到一個好的狀態。”

“這樣，也可以感覺和控制體內器官的活動？”

“對。”

“那麼如何發氣呢？如何感覺和控制別人的身體？”

“哈哈哈，”蕭遠山爽朗地笑了：“一隻手，長在自己身上是手，長在別人身上也是手！”

夏陽感到毛骨悚然：蕭遠山的意思是，控制別人的身體，和控制自己的身體，並沒有什麼本質的區別！

“別擔心，年輕人。”蕭遠山安慰他：“事情並不是你想象的那麼可怕。這個世界上充滿了人打人、人殺人、人控制人的例子，所有這些都跟氣功毫無關係。如果想要害人的話，根本不必花費幾年、幾十年的時間去修煉，捅一刀或者開一槍，在一秒鐘之內就可以解決問題。”